{"id":52222,"date":"2026-03-12T17:00:46","date_gmt":"2026-03-12T17:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=sectas&p=52222"},"modified":"2026-03-12T17:05:04","modified_gmt":"2026-03-12T17:05:04","slug":"calvino-y-lutero","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/cig22.com\/ar\/sectas\/calvino-y-lutero\/","title":{"rendered":"Calvino y Lutero"},"content":{"rendered":"\t\t
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Red de las sectas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Calvino y Lutero<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Moralmente hablando, Martin Lutero condonaba la bigamia y era conocido por su lenguaje soez. Philip Melanchthon, compa\u00f1ero de trabajo y amigo de Lutero, admiti\u00f3 que \u00e9l no pod\u00eda negar, ni excusar, ni alabar la vulgaridad de Lutero. <\/p>

Peor a\u00fan, tanto Lutero como Calvino fueron conocidos por emplear el uso de la tortura y la persecuci\u00f3n religiosa contra miles de cristianos como Servet y los anabaptistas porque no pensaban teol\u00f3gicamente igual que ellos. Hasta un amigo personal de Calvino llamado Sebastian Castellio, escribi\u00f3 reprendiendo su intolerancia y crueldad diciendo que \u201cSi Cristo mismo viniera a Ginebra seria crucificado, porque Ginebra no es un lugar de libertad cristiana. <\/p>

Est\u00e1 gobernado por un nuevo papa, Juan Calvino, que quema hombres vivos mientras que el papa de Roma los estrangula primero.\u201d (Sebasti\u00e1n de Castellio \u201cDe haereticis an sint persequendi\u201d y \u201cContra libellum Calvini\u201d).<\/p>\n

Est\u00e1 registrado en los libros publicados en ingl\u00e9s Historia de la Iglesia Cristiana del reconocido historiador reformado y presbiteriano, Philip Schaff, que Calvino fue el principal responsable de la ejecuci\u00f3n de Servet de principio a fin como demuestra su carta a su amigo Guillermo Farel (otro reformador protestante) diciendo que no iba a permitir que Servet continuara con vida si es que este iba alg\u00fan d\u00eda a Ginebra y as\u00ed fue. (Steven Ozment, La Edad De La Reforma 1250-1550, 1980, p. 370).<\/p>

 Ocurri\u00f3 debido a \u00e9l y no a pesar de \u00e9l, como algunos admiradores fan\u00e1ticos suelen decir. \u00c9l la plane\u00f3 de antemano pues fue Calvino el que acus\u00f3 e hizo que arrestaran a Servet y el que escribi\u00f3 los cargos contra Servet de la cual se basaron el Consejo de Ginebra para ejecutarlo en la hoguera con su t\u00e1cita aprobaci\u00f3n. <\/p>

Durante el Juicio a Servet, el mismo Calvino escribi\u00f3 a su amigo: \u201cYo espero que el veredicto requiera la pena de muerte.\u201d (Walter Nigg, The Heretics [Los Herejes] (Alfred A. Knopf, Inc., 1962), p. 328). Adem\u00e1s, el mismo Calvino tambi\u00e9n admiti\u00f3, \u00abHonor, gloria y riquezas ser\u00e1n la recompensa de vuestros dolores; pero, sobre todo, no dej\u00e9is de librar al pa\u00eds de esos sinverg\u00fcenzas, que incitan al pueblo a rebelarse contra nosotros. <\/p>

Tales monstruos deben ser exterminados, como yo extermin\u00e9 al espa\u00f1ol Miguel Servet.\u00bb (Calvino en: H. Beveridge, Obras seleccionadas de Juan Calvino: tratados y cartas, \u200e1983 p. 443). Ah\u00ed lo tienen, el propio Calvino reconoci\u00f3 que \u00e9l hab\u00eda exterminado al espa\u00f1ol Servet, y lo m\u00e1s absurdo de todo esto es que mientras Calvino se responsabiliz\u00f3 de esa muerte, los fan\u00e1ticos neocalvinistas modernos tratan de eximir a Calvino de la culpa lo cual es absurdo. Despu\u00e9s de todo, Servet no fue la \u00fanica v\u00edctima de Calvino sino que muchos otros (incluyendo mujeres) en Ginebra tambi\u00e9n fueron condenados a la hoguera tambi\u00e9n por \u00f3rdenes de Calvino (Historia de la Iglesia Cristiana del reconocido historiador reformado y presbiteriano, Philip Schaff). <\/p>

\u201cAs\u00ed como las autoridades cat\u00f3licas romanas de 1415 quemaron a Juan Hus en la estaca por razones doctrinales, Juan Calvino, similarmente, quem\u00f3 a Miguel Servet a la estaca.\u201d (Los Herejes, Walter Nigg, pag. 326). De hecho, los primeros en criticar este tipo de fanatismo homicida y el abuso de poder que animaba las entra\u00f1as de Calvino fueron los mismos reformados como el franc\u00e9s Sebasti\u00e1n de Castellio y el espa\u00f1ol Casiodoro de Reina quienes ni siquiera se sent\u00edan seguros en la Ginebra calvinista (Casiodoro de Reina, Libertad y tolerancia en la Europa del siglo XVI, Centro de Estudios Andaluces, p\u00e1gs. 30, 84-85 y 90). <\/p>

El pastor y traductor de la Biblia Reina Valera, Casiodoro de Reina, hasta qued\u00f3 traumado al ver a su paisano, el aragon\u00e9s Miguel de Servet, rostizado hasta las cenizas y por los miles de anabaptistas que fueron quemados vivos o ahogados por profesar el credobautismo y la libertad de culto.<\/p>\n

Hasta un amigo personal de Calvino llamado Sebastian Castellio, escribi\u00f3 en su obra, contra el imperialismo de Calvino reprendiendo su intolerancia y crueldad diciendo que \u201cSi Cristo mismo viniera a Ginebra seria crucificado, porque Ginebra no es un lugar de libertad cristiana. Est\u00e1 gobernado por un nuevo papa, Juan Calvino, que quema hombres vivos mientras que el papa de Roma los estrangula primero.\u201d <\/p>

En estos textos de Castellio defend\u00eda con argumentos b\u00edblicos, morales y filos\u00f3ficos la libertad de conciencia y acusaba al pastor franc\u00e9s, Juan Calvino, de ser como un inquisidor cat\u00f3lico que combati\u00f3 a Servet con las armas en vez de la pluma. <\/p>

Sin embargo, Lutero no se queda atr\u00e1s. Los escritos de Lutero sobre la Guerra de los Campesinos tambi\u00e9n est\u00e1n llenos de expresiones de odio y fanatismo pues cuando fue criticado en sus \u00faltimos a\u00f1os por incitar a los se\u00f1ores regionales a una matanza violenta y despiadada (m\u00e1s de 100.000 campesinos), Lutero respondi\u00f3 en un tono desafiante: \u201cFui yo, Mart\u00edn Lutero, quien mat\u00f3 a todos los campesinos en la insurrecci\u00f3n, ya que fui yo quien orden\u00f3 que los mataran. Toda su sangre est\u00e1 sobre mis hombros. Pero yo la ech\u00e9 sobre nuestro Se\u00f1or Dios quien me mand\u00f3 hablar de esa manera.\u201d (Mart\u00edn Lutero, Werke, edici\u00f3n de Erlangen, Tomo 59, p. 284.). Hasta el mismo Consejo de la Federaci\u00f3n Luterana Mundial (FLM) pidi\u00f3 perd\u00f3n por esta masacre de m\u00e1s de 100,000 campesinos.<\/p>\n

Lutero tampoco supuso progreso a su propio pueblo, sino retroceso al feudalismo que explotaba a los pobres campesinos y todo para buscar la aceptaci\u00f3n y protecci\u00f3n de los pr\u00edncipes y reyes alemanes. Como afirma la c\u00e9lebre profesora de Harvard e investigadora del CSIC, la Dr. Mar\u00eda Elvira Roca, \u00abSe admira a Lutero como un elemento de modernidad sin el que hubiera sido imposible un mundo democr\u00e1tico y civilizado. <\/p>

Pero es todo lo contrario: la Reforma supuso retroceder al feudalismo y perpetuar el poder de las oligarqu\u00edas locales en Alemania.\u00bb Sin olvidar que as\u00ed como los cat\u00f3licos nunca apoyaron la separaci\u00f3n de iglesia y estado, Calvino y Lutero tampoco. Al contrario, usaron el estado para censurar o perseguir a todo aquel que pensaba teol\u00f3gicamente diferente a ellos. De hecho, los anabaptistas como Menno Simons (un antiguo l\u00edder anabaptista), contempor\u00e1neos de Lutero, inmediatamente se percataron de este nuevo \u201ccristianismo\u201d distorsionado y observaron con tristeza el deterioro moral general que produjo entre la gente com\u00fan (The Complete Works of Menno Simons, \u201cObras completas de Menno Simons\u201d, p. 251, 283).<\/p>\n

Quiz\u00e1s por eso el mismo Erasmo tambi\u00e9n dej\u00f3 de apoyar a Lutero pues en 1950, fue publicado en Suiza un libro titulado, \u00abChristianity and Fear\u00bb (\u201cEl Cristianismo y el Temor\u201d) en el cual el autor, \u00d3scar Pfister, analiza en detalles los cr\u00edmenes de los reformistas. Con relaci\u00f3n a Martin Lutero y Juan Calvino, \u00e9l escribe la siguiente evaluaci\u00f3n que se aplica a todos ellos: \u201cUn estudio del per\u00edodo [de la Reforma] revela que muchos eruditos de la \u00e9poca [como Erasmo, Menno Simons, Moro, Casiodoro de Reina y Castellio], hombres con seguidores que en muchos casos ascendieron a muchos miles, se opusieron celosamente a las persecuciones de los \u201cherejes\u201d y, en el nombre del evangelio, demandaron un tratamiento piadoso. [Prominentes entre ellos estaban] (\u2026) los anabaptistas. <\/p>

Calvino conoci\u00f3 a la mayor\u00eda de estos hombres elocuentes, inspirados por el amor, pero la oposici\u00f3n de ellos a la persecuci\u00f3n de los herejes no caus\u00f3 la m\u00e1s m\u00ednima impresi\u00f3n en \u00e9l. Por tanto, debe ponerse fin a la mentira antigua de que las crueldades de Calvino se justifican por el \u00e1nimo de la \u00e9poca. Y nos asombramos con la gran falta de l\u00f3gica del l\u00f3gico [Calvino], cuya indignaci\u00f3n creci\u00f3 en contra de la persecuci\u00f3n de los protestantes en los pa\u00edses cat\u00f3licos y quien, sin embargo, se mostr\u00f3 tan despiadado con estos supuestos herejes.\u00bb (Pfister, \u00d3scar: Christianity and Fear, \u201cEl cristianismo y el temor\u201d, pp. 418\u2013419, 427\u2013428).<\/p>\n

La realidad es que ni Jes\u00fas, ni los ap\u00f3stoles ni los padres de la iglesia antenicenos ense\u00f1aron tal brutalidad, esa fue una ense\u00f1anza de hombres intolerantes y enfermos dogm\u00e1ticos. Esto deber\u00eda avergonzar a los admiradores y seguidores modernos de Calvino quienes insisten en considerarlo todav\u00eda como un h\u00e9roe de la fe y Servet un hereje. Pero como dijo Jes\u00fas en Mateo 7:15-20 y 12:33 que \u201cpor sus frutos los conocer\u00e9is\u201d. <\/p>

Otros dicen, \u00abTe hace falta leer sobre Tomas Muntzer. Y la verdadera cara de los AnaBautistas.\u00bb Sin embargo, muchos Bautistas no reformados como este servidor lo hemos le\u00eddo tanto como para decirle que lo que ellos afirman gratuitamente es falso. <\/p>

El Dr. Keller, bibliotecario de la ciudad de Muntzer y muchos historiadores afirman que los anabaptistas de aquel tiempo [como Menno Simons y quienes eran pacifistas] declararon \u201cno tener comuni\u00f3n alguna con los hombres de Muntzer y se quejaron amargamente de tener que sufrir por los delitos de otros de quienes no sab\u00edan nada, simplemente porque algunos de ellos estaban de acuerdo en rechazar el bautismo infantil.\u201d (Benedict, Hist., p\u00e1g. 124). De hecho, ning\u00fan historiador serio e imparcial como el Dr. Benedicto, Buckland, Hase, Gerard, Geseler, Fusslin, Brandt, Doner, Brown y D\u2019 Aubigne asocia ni confunde a los anabaptistas con el movimiento de Muntzer.<\/p>\n

Al contrario, declaran que los anabaptistas eran inocentes del esc\u00e1ndalo de Muntzer y admiten que la insurrecci\u00f3n de Muntzer tuvo su origen en la Reformaci\u00f3n de Lutero y no entre los anabaptistas (citado de la Introd. De Orchard, p\u00e1g.16.). Adem\u00e1s, la teolog\u00eda de Thomas M\u00fcntzer quien primero fue cat\u00f3lico y luego seguidor de Martin Lutero era muy diferente a la de los anabaptistas (nuestros antepasados Bautistas) pues la teolog\u00eda de Muntzer era m\u00e1s pol\u00edtica mientras que la de los anabaptistas era apol\u00edtica, es decir, separada del estado (Reyes Camargo, Ra\u00fal, Revista de Filosof\u00eda de la Universidad de Costa Rica, Vol. 57 N\u00fam. 149, 2018). <\/p>

Sin embargo, a Muntzer se le llam\u00f3 \u201canabaptista\u201d porque rechaz\u00f3 el paidobautismo. Pero siguiendo esa l\u00f3gica entonces todo cristiano que no cree en el bautismo infantil como el mismo Will Graham (colega de Enior), los pentecostales, testigos de Jehov\u00e1, mormones, adventistas, evang\u00e9licos y hasta algunos protestantes reformados que son credobautistas ser\u00edan \u201canabaptistas\u201d. <\/p>

En otras palabras, el que una religi\u00f3n tenga una creencia parecida o igual a otra no significa que sean la misma. Por ejemplo, los mismos cat\u00f3licos y protestantes tienen creencias similares (como la doctrina del infierno, el cielo, la Trinidad, el nacimiento virginal de Cristo y su resurrecci\u00f3n corporal) pero eso no significa que sean la misma religi\u00f3n. <\/p>\n

Definitivamente hay mejores te\u00f3logos que Calvino y Lutero, como el pastor reformado Casiodoro de Reina quien arriesg\u00f3 su vida para darnos la Biblia entera en espa\u00f1ol la cual estaba prohibida por la inquisici\u00f3n y quien qued\u00f3 decepcionado con los calvinistas y luteranos por su odio extremo contra el espa\u00f1ol Miguel Servet y los anabaptistas. <\/p>

Su Biblia del Oso es considerado un cl\u00e1sico universal del siglo de oro debido a su importancia, riqueza y belleza literaria. De hecho, es la m\u00e1s usada en las iglesias hispanas evang\u00e9licas y desde su distribuci\u00f3n ha logrado llevar la voz de Dios a millones de personas alrededor del mundo (incluyendo este servidor). Balthasar Hubmaier y Menno Simmons son otros cristianos humildes, compasivos, ganadores de miles de almas y contempor\u00e1neos de Lutero que tambi\u00e9n representan mejor la verdadera teolog\u00eda cristiana la cual no solo predicaron sino que tambi\u00e9n lo vivieron.<\/p>

En fin, mientras los neocalvinistas (reformados) no se cansan de exaltar a estos matones religiosos hagamos un mejor trabajo en mirar nuestra historia y la Biblia para identificarnos con aquellos verdaderos h\u00e9roes de la fe que no solo eran mejores te\u00f3logos sino que representaron mejor a Cristo antes, durante y despu\u00e9s de la Reforma Protestante (1 Corintios 13:2,4-6).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[173],"tags":[],"class_list":["post-52222","sectas","type-sectas","status-publish","hentry","category-luteranos"],"yoast_head":"\nCalvino y Lutero - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/ar\/sectas\/calvino-y-lutero\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ar_AR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Calvino y Lutero\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Red de las sectas Moralmente hablando, Martin Lutero condonaba la bigamia y era conocido por su lenguaje soez. 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