{"id":23255,"date":"2025-05-31T21:43:29","date_gmt":"2025-05-31T21:43:29","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=sectas&p=23255"},"modified":"2025-05-31T21:45:09","modified_gmt":"2025-05-31T21:45:09","slug":"la-gran-ramera-de-babilonia","status":"publish","type":"sectas","link":"https:\/\/cig22.com\/ar\/sectas\/la-gran-ramera-de-babilonia\/","title":{"rendered":"La gran ramera de babilonia"},"content":{"rendered":"
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Red de las sectas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La gran ramera de babilonia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La verdadera actitud del catolicismo hacia la Biblia<\/b><\/span><\/p>\n

El enfoque moderno de la Iglesia Cat\u00f3lica se centra en un gran amor y respeto por las Escrituras. Los cat\u00f3licos actuales quieren que la gente crea que la Iglesia Cat\u00f3lica tiene fe en la Biblia, es la iglesia de la Biblia y anima a sus miembros a leerla y estudiarla. Sin embargo, cuando los cat\u00f3licos intentan refutar la Biblia como <\/span>\u00fanica<\/span><\/strong> autoridad en religi\u00f3n, se revela su verdadera actitud hacia ella. La Iglesia Cat\u00f3lica se opone a la Biblia como <\/span>\u00fanica<\/span><\/strong> gu\u00eda y norma en religi\u00f3n, y cada vez que intenta refutarla como tal, se manifiesta su verdadera actitud hacia ella. <\/span><\/p>


<\/span><\/p>\n

<\/a>\"Haga
1. No est\u00e1 destinado a ser escrito.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Tenga en cuenta las siguientes citas de fuentes cat\u00f3licas:<\/span><\/p>\n

Si Cristo mismo hubiera escrito el libro y lo hubiera presentado como un libro de texto, por as\u00ed decirlo, de su religi\u00f3n, descansar\u00edamos seguros en \u00e9l y no tendr\u00edamos necesidad de indagar m\u00e1s. Que la Biblia no sea un libro, como el Cor\u00e1n, por ejemplo, presentado por el fundador de la religi\u00f3n como su exposici\u00f3n autorizada, es de hecho la debilidad fundamental del <\/span>protestantismo<\/span><\/strong> b\u00edblico .<\/span><\/p>\n

Si Cristo hubiera querido que su religi\u00f3n se propagara y preservara mediante un libro, \u00bfacaso se podr\u00eda argumentar alguna raz\u00f3n para no haberlo escrito? Para el cristiano, su capacidad para hacerlo es incuestionable. ( <\/span>Datos claros para mentes justas<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 26)<\/span><\/p>\n

\u00bfNo es extra\u00f1o que, si el cristianismo se aprendiera \u00fanicamente de la Biblia, Cristo mismo nunca escribi\u00f3 una sola l\u00ednea ni mand\u00f3 escribir a sus ap\u00f3stoles, pues su comisi\u00f3n divina no era escribir, sino predicar el evangelio? ( <\/span>Question Box<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 70).<\/span><\/p>\n

\u00abCristo no dio a sus disc\u00edpulos ning\u00fan mandato de escribir, sino s\u00f3lo de ense\u00f1ar.\u00bb ( <\/span>Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/span><\/strong> , vol. 5, p\u00e1g. 767).<\/span><\/p>\n

Los argumentos anteriores de los escritores cat\u00f3licos se presentan para establecer que la Biblia por s\u00ed sola no es el est\u00e1ndar de autoridad. Cristo no escribi\u00f3 el Nuevo Testamento con una pluma; sin embargo, es su obra. El Antiguo Testamento declara que Dios construy\u00f3 el templo (1 Reyes 8:16,20), pero Dios no vino a construirlo \u00e9l mismo. Lo construy\u00f3 por medio de otros. Asimismo, el Nuevo Testamento escrito es la voluntad de Cristo. Lo escribi\u00f3 por medio de aquellos a quienes \u00e9l comision\u00f3. Contiene sus leyes (1 Corintios 14:37) y produce la fe que da vida en su nombre (Juan 20:30-31).<\/span><\/p>\n

Cristo le orden\u00f3 al ap\u00f3stol Juan: \u00abEscribe, pues, las cosas que has visto, y las que son, y las que han de venir despu\u00e9s de \u00e9stas\u00bb (Apocalipsis 1:19). Por lo tanto, los funcionarios cat\u00f3licos se equivocan al afirmar que Cristo nunca comision\u00f3 a sus ap\u00f3stoles para escribir. En muchos libros de los profetas del Antiguo Testamento no hay mandatos de escribir, pero fue la voluntad de Dios que lo hicieran para preservar sus palabras para todas las generaciones.<\/span><\/p>\n

Las autoridades cat\u00f3licas han asumido que el mandato a los ap\u00f3stoles de ense\u00f1ar exclu\u00eda la instrucci\u00f3n escrita. Sin embargo, escribir las Escrituras inspiradas formaba parte de la labor de los ap\u00f3stoles y profetas al transmitir el mensaje de Dios a la humanidad. Jes\u00fas dijo: \u00abEl cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras no pasar\u00e1n\u00bb (Mateo 24:35). En Juan 12:48, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que su palabra ser\u00eda la norma del juicio en el d\u00eda postrero. Dijo: \u00abEl que me desprecia y no recibe mis palabras, tiene quien lo juzgue; la palabra que he hablado, ella lo juzgar\u00e1 en el d\u00eda postrero\u00bb (Traducci\u00f3n Cat\u00f3lica de Reims). Los vers\u00edculos que acompa\u00f1an a este pasaje muestran que los hombres ser\u00e1n juzgados por \u00abel evangelio\u00bb (Romanos 2:16), \u00abla ley de la libertad\u00bb (Santiago 2:12) y \u00ablos libros\u00bb (Apocalipsis 20:12). Todos estos pasajes son similares y revelan que los hombres ser\u00e1n juzgados por el Nuevo Testamento de Cristo en el d\u00eda postrero.<\/span><\/p>\n

Al proporcionar un criterio eterno de juicio, Jes\u00fas f\u00e1cilmente podr\u00eda habernos dado sus propios escritos si esa hubiera sido su voluntad. En cambio, opt\u00f3 por darnos sus escritos por medio de aquellos a quienes comision\u00f3 como sus embajadores. Les dio las mismas palabras que recibi\u00f3 del Padre (Juan 17:8). No los dej\u00f3 como hombres comunes, sujetos a las fragilidades y falacias de la naturaleza humana, ni los dej\u00f3 a su suerte para que recordaran sus obras y ense\u00f1anzas; m\u00e1s bien, les dio el Esp\u00edritu Santo que los gui\u00f3 a toda la verdad (Juan 16:13) y les record\u00f3 todo lo que les hab\u00eda dicho (Juan 14:26). Las palabras escritas del Nuevo Testamento no fueron producto de la mera casualidad, sino que fueron divinamente planeadas.<\/span><\/p>\n

<\/a>\"Haga
2. No est\u00e1 destinado a ser distribuido.<\/span><\/span><\/p>\n

Mencionamos nuevamente que los funcionarios cat\u00f3licos actuales desean que la gente crea que la Iglesia Cat\u00f3lica ama y respeta la Biblia como un mandato divino. Sin embargo, en realidad, la Iglesia Cat\u00f3lica no ama ni venera la Biblia, sino que se opone a ella como \u00fanica autoridad religiosa. Todas sus pretensiones de honor y devoci\u00f3n se ven sofocadas cuando intentan invalidar la Biblia como \u00fanico est\u00e1ndar. Un ejemplo de ello son sus afirmaciones de que la Biblia nunca estuvo destinada a circular ni a ser recopilada en un solo volumen. Por favor, observe lo siguiente de fuentes cat\u00f3licas:<\/span><\/p>\n

Nunca se dice que los Ap\u00f3stoles hicieran circular un solo volumen de las Sagradas Escrituras, pero \u00absalieron y predicaron por todas partes, cooperando el Se\u00f1or con ellos\u00bb (Marcos 16:20). ( <\/span>La Fe de Nuestros Padres<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 66).<\/span><\/p>\n

Deben su existencia a la suerte. Por ejemplo, las cartas de Paul fueron escritas a una zona espec\u00edfica del pa\u00eds que \u00e9l hab\u00eda convertido, y algunas cartas fueron escritas a amigos personales. Ninguna de estas tuvo la intenci\u00f3n de circular. (De una carta recibida de mi hermano mayor, quien por entonces estudiaba en el Seminario St. Meinrad, St. Meinrad, Indiana).<\/span><\/p>\n

Las Escrituras inspiradas no fueron escritas \u00fanicamente para aquellos a quienes fueron enviadas. Por ejemplo, 1 Corintios 1:2 dice: \u00abA la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, a vosotros, santificados en Cristo Jes\u00fas, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Se\u00f1or de ellos y nuestro\u00bb. Efesios 1:1 dice: \u00abPablo, ap\u00f3stol de Jesucristo, por la voluntad de Dios, a todos los santos que est\u00e1n en \u00c9feso y a los fieles en Cristo Jes\u00fas\u00bb. (Traducci\u00f3n Cat\u00f3lica de Reims). Por lo tanto, las Escrituras fueron escritas para todos los fieles, para todos los que invocan el nombre del Se\u00f1or en cualquier lugar.<\/span><\/p>\n

Los propios ap\u00f3stoles difundieron sus escritos. \u00abY cuando esta carta haya sido le\u00edda entre vosotros, haced que se lea tambi\u00e9n en la iglesia de los laodicenses; y que vosotros mismos le\u00e1is la carta de Laodicea\u00bb (Col. 4:16). \u00abOs encargo por el Se\u00f1or que esta ep\u00edstola se lea a todos los santos hermanos\u00bb (1 Tes. 5:27). Las Escrituras no deben su existencia a la mera casualidad, sino al poder y la providencia de Dios, pues \u00c9l declar\u00f3 que su palabra permanecer\u00eda para siempre (1 P. 1:23-25).<\/span><\/p>\n

<\/a>\"Haga
3. No se espera que se recopile en un solo volumen.<\/span><\/span><\/p>\n

Nuevamente, observe lo siguiente de fuentes cat\u00f3licas:<\/span><\/p>\n

Pero nada estaba m\u00e1s lejos de la mente de los escritores, y de los ap\u00f3stoles en general, que recopilar estos escritos y convertirlos en un libro que se aceptara como una declaraci\u00f3n completa de la doctrina del cristianismo. Cualquiera de ellos se habr\u00eda escandalizado de haber sabido que sus cartas con el tiempo ser\u00edan utilizadas por herejes en un intento de usurpar el lugar del maestro autorizado, la Iglesia de Jesucristo. ( <\/span>La Fe y los Hechos<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 348).<\/span><\/p>\n

No hay en ellos ninguna evidencia que sugiera que los escritores esperaban que lo que hab\u00edan escrito alg\u00fan d\u00eda se reuniera para formar parte del Nuevo Testamento. ( <\/span>Manual de Campa\u00f1as por Cristo<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 162)<\/span><\/p>\n

Hay evidencia en las Escrituras de que los hombres inspirados anhelaban la finalizaci\u00f3n del Nuevo Testamento escrito. Anhelaban el momento en que los poderes milagrosos del Esp\u00edritu Santo desaparecer\u00edan. Hay tres cap\u00edtulos sobre los dones espirituales en el libro de 1 Corintios: 12, 13 y 14. Estos cap\u00edtulos no solo describen los tipos de dones, sino que tambi\u00e9n revelan que cesar\u00edan cuando viniera lo perfecto: el Nuevo Testamento escrito. En el cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 8, Pablo dijo: \u00abEl amor nunca deja de ser; mientras que las profec\u00edas desaparecer\u00e1n, cesar\u00e1n las lenguas y el conocimiento se destruir\u00e1\u00bb. Estos fueron dones espirituales que recibieron los cristianos de Corinto antes de que se completara el Nuevo Testamento escrito. Pose\u00edan la palabra de sabidur\u00eda y la palabra de conocimiento por la dotaci\u00f3n milagrosa del Esp\u00edritu Santo (1 Corintios 12:8).<\/span><\/p>\n

Pablo continu\u00f3 en 1 Corintios 13:9-10: \u00abPorque en parte conocemos, y en parte profetizamos; pero cuando venga lo perfecto, lo imperfecto acabar\u00e1\u00bb. Claramente, Pablo esperaba algo perfecto que no exist\u00eda en ese momento, y esperaba que algo que entonces era parcial se acabara. El Nuevo Testamento escrito es lo perfecto. Es la ley perfecta de la libertad (Santiago 1:25). Mientras se escrib\u00eda, el Nuevo Testamento estaba en sus inicios, pero cuando se complet\u00f3, era un hombre adulto. Pablo continu\u00f3 diciendo en 1 Corintios 13:11: \u00abCuando era ni\u00f1o, hablaba como ni\u00f1o, sent\u00eda como ni\u00f1o, razonaba como ni\u00f1o; pero ahora que soy hombre, he dejado las cosas de ni\u00f1o\u00bb. Por lo tanto, el Nuevo Testamento es \u00ablo perfecto\u00bb y es \u00abel hombre adulto\u00bb del que habla Pablo.<\/span><\/p>\n

Los escritores inspirados deseaban que sus escritos circularan, y sab\u00edan que un d\u00eda sus esfuerzos constituir\u00edan una obra \u00abperfecta\u00bb o \u00abcompleta\u00bb. No decimos que todos comprendieran plenamente el prop\u00f3sito de Dios al proporcionar el Nuevo Testamento escrito, pero sab\u00edan que lo que escrib\u00edan ten\u00eda como prop\u00f3sito producir fe (Juan 20:31), proporcionar toda buena obra (2 Timoteo 3:16-17), eran los mandamientos del Se\u00f1or (1 Corintios 14:37) y ser\u00edan la norma del juicio en el d\u00eda final (Apocalipsis 20:12).<\/span><\/p>\n

<\/a>\"Haga<\/p>\n

4. No accesible para todos<\/span><\/p>\n

Un sacerdote llamado John A. O’Brien, en su libro <\/span>La Fe de Millones<\/span><\/strong> , afirma que la Biblia por s\u00ed sola no es una gu\u00eda segura porque no es ni ha sido accesible para todos (v\u00e9anse las p\u00e1ginas 152-155). Argumenta esto diciendo en la p\u00e1gina 152:<\/span><\/p>\n

En primer lugar, las Escrituras no eran accesibles para los cristianos <\/span>primitivos<\/span><\/strong> , por la sencilla raz\u00f3n de que no fueron escritas en su totalidad hasta muchos a\u00f1os despu\u00e9s del establecimiento del cristianismo.<\/span><\/p>\n

Es cierto que el cristianismo ya se hab\u00eda introducido antes de que se escribieran las Escrituras del Nuevo Testamento, pero eso no prueba que las Escrituras por s\u00ed solas no sean la gu\u00eda para el cristianismo actual. Aunque la palabra de Dios escrita no era accesible para los primeros cristianos, su palabra era su \u00fanica fuente de autoridad. La recib\u00edan directamente de maestros infalibles, en lugar de escritos infalibles. El siguiente gr\u00e1fico ilustra este principio fundamental:<\/span><\/p>\n\n\n\n\n
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PALABRA DE DIOS EN<\/span><\/strong><\/p>\n

HOMBRES INSPIRADOS<\/span><\/strong><\/p>\n<\/td>\n

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PALABRA DE DIOS EN<\/span><\/strong><\/p>\n

ESCRITOS INSPIRADOS<\/span><\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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<\/b><\/p>\n

TODO ORAL<\/span><\/b><\/em><\/p>\n

Ap\u00f3stoles y profetas<\/span><\/p>\n

Dirigido a decir la palabra<\/span><\/p>\n

de Dios, Hechos 1:8.<\/span><\/p>\n

Ten\u00eda poderes milagrosos<\/span><\/p>\n

para confirmar su palabra,<\/span><\/p>\n

Hebreos 2:1-4; 2 Corintios 12:12.<\/span><\/p>\n

PALABRA DE DIOS EN FORMA ORAL SOLAMENTE, 1 Cor. 2:3-13; 1 Tes. 2:13.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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<\/b><\/p>\n

TANTO ORAL COMO ESCRITO<\/span><\/b><\/em><\/p>\n

Ap\u00f3stoles y profetas<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n se le orden\u00f3 escribir,<\/span><\/p>\n

Apocalipsis 1:19.<\/span><\/p>\n

Escritos inspirados ponen<\/span><\/p>\n

en circulaci\u00f3n,<\/span><\/p>\n

1 Tesalonicenses 5:27; Colosenses 4:16.<\/span><\/p>\n

PALABRA DE DIOS TANTO ORAL COMO ESCRITA, 2 Tes. 2:15; 2 Ped. 3:1-2.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

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<\/b><\/p>\n

TODO ESCRITO<\/span><\/b><\/em><\/p>\n

Ap\u00f3stoles y profetas<\/span><\/p>\n

entreg\u00f3 la fe,<\/span><\/p>\n

Judas 3.<\/span><\/p>\n

Poderes milagrosos<\/span><\/p>\n

pasar,<\/span><\/p>\n

1 Corintios 13:8-9.<\/span><\/p>\n

PALABRA DE DIOS SOLAMENTE EN FORMA ESCRITA, 2 Tim. 3:15-17.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Hubo un tiempo en que toda la palabra de Dios se daba oralmente, mediante la palabra de los ap\u00f3stoles y profetas inspirados. Los cristianos de esa \u00e9poca se guiaban \u00fanicamente por los maestros inspirados que los acompa\u00f1aban. Pablo dijo: \u00abY ahora, he aqu\u00ed, yo s\u00e9 que ninguno de vosotros, entre quienes anduve predicando el reino de Dios, ver\u00e1 m\u00e1s mi rostro. Por lo tanto, os llamo testigos hoy de que soy inocente de la sangre de todos, pues no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios\u00bb (Hechos 20:25-27). La palabra de Dios, dada oralmente por los embajadores de Cristo, era la gu\u00eda y el modelo de autoridad en aquella \u00e9poca temprana. Si alguien deseaba agradar a Dios, deb\u00eda recibir la palabra de los hombres inspirados como proveniente de Dios mismo.<\/span><\/p>\n

Hubo una \u00e9poca en la que la palabra de Dios se daba tanto oralmente como por escrito. Los ap\u00f3stoles y profetas comenzaron a comunicar la voluntad de Dios tanto por predicaci\u00f3n como por escrito. 2 Tesalonicenses 2:15 dice: \u00abAs\u00ed que, hermanos, mant\u00e9nganse firmes y conserven las tradiciones que aprendieron de nosotros, ya sea de palabra o por carta\u00bb (Edici\u00f3n Cat\u00f3lica RSV). Por lo tanto, hubo \u00e9pocas en las que las personas eran guiadas ya sea por la presencia de hombres inspirados o por ep\u00edstolas escritas por hombres inspirados. Ambas ten\u00edan la misma autoridad porque ambas eran producto del Esp\u00edritu Santo. Observe tambi\u00e9n que no deb\u00edan mantener cualquier tradici\u00f3n, sino \u00ablas tradiciones que aprendieron de nosotros\u00bb. 2 Tesalonicenses 3:6 ense\u00f1a lo mismo: deb\u00edan mantener las tradiciones transmitidas por los ap\u00f3stoles y profetas, no las tradiciones de los hombres.<\/span><\/p>\n

En todas las \u00e9pocas, los verdaderos cristianos se han guiado por la misma fuente o norma: la palabra de Dios. La palabra se transmiti\u00f3 al principio solo de forma oral, luego tanto oral como escrita, y ahora solo por escrito. Cuando los ap\u00f3stoles y profetas dejaron la tierra, sus escritos inspirados se convirtieron en la \u00fanica fuente de autoridad en la religi\u00f3n. Los ap\u00f3stoles y profetas, y solo ellos, fueron los embajadores escogidos por el Se\u00f1or para entregar la palabra de Dios a la humanidad (2 Corintios 5:20; Efesios 3:3-5). Fueron seleccionados para transmitir \u00abla fe\u00bb, y esta ha sido transmitida de una vez por todas por ellos (Judas 3). Debemos recibir su palabra como la palabra de Dios (1 Tesalonicenses 2:13; 1 Juan 4:6); su mensaje ten\u00eda la promesa de Dios de permanecer para siempre (1 Pedro 1:23-25).<\/span><\/p>\n

Los escritos inspirados, por lo tanto, son la \u00fanica sucesi\u00f3n infalible que tenemos de los ap\u00f3stoles y profetas. La palabra escrita de Dios es la gu\u00eda hacia la salvaci\u00f3n eterna (2 Timoteo 3:15); contiene las leyes del Se\u00f1or (1 Corintios 14:37). Produce la fe que da vida en el nombre de Jes\u00fas (Juan 20:31); es el medio por el cual podemos saber que tenemos vida eterna (1 Juan 5:13). Fue dada para protegernos del pecado (1 Juan 2:1) y para mostrarnos c\u00f3mo comportarnos en la casa o iglesia de Dios (1 Timoteo 3:14-15). Es \u00fatil para ense\u00f1ar, reprender, corregir e instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra (2 Timoteo 3:16-17). La palabra escrita es la norma por la cual los hombres ser\u00e1n juzgados en el \u00faltimo d\u00eda (Santiago 2:12; Juan 12:48; Romanos 2:16; Apocalipsis 20:12).<\/span><\/p>\n

Como hemos demostrado, un sacerdote cat\u00f3lico llamado John O’Brien intent\u00f3 demostrar que el Nuevo Testamento por s\u00ed solo no pod\u00eda ser la autoridad en religi\u00f3n, demostrando que los primeros cristianos no lo ten\u00edan. Un cardenal cat\u00f3lico llamado James Gibbons, en la p\u00e1gina 69 de su libro, <\/span>La fe de nuestros padres<\/span><\/strong> , presenta el mismo argumento. Dijo: \u00abLos cristianos m\u00e1s perfectos vivieron, murieron y fueron al cielo antes de que se escribieran las partes m\u00e1s importantes de las Escrituras. \u00bfY qu\u00e9 habr\u00eda sido de ellos si solo la Biblia hubiera sido su gu\u00eda?\u00bb<\/span><\/p>\n

Como ya hemos mencionado, aunque los primeros cristianos no contaban con las Escrituras del Nuevo Testamento, esto no desmiente que la Biblia sea la \u00fanica gu\u00eda en la religi\u00f3n actual. Los primeros cristianos se guiaban por la misma fuente que los cristianos de hoy: la palabra de Dios. Se transmiti\u00f3 primero solo de forma oral, luego tanto oral como escrita, y ahora completamente escrita. Por lo tanto, en el plan de Dios, todos los hombres de cada generaci\u00f3n deb\u00edan ser hechos creyentes a trav\u00e9s de la misma fuente. \u00abAs\u00ed que la fe depende del o\u00edr, y el o\u00edr, de la palabra de Cristo\u00bb (Rom. 10:17). \u00abY no solo ruego por ellos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos…\u00bb (Juan 17:20, Trad. de Reims). Al principio, las personas eran hechas creyentes por la palabra de Cristo, transmitida por hombres inspirados; hoy, las personas son hechas creyentes por la palabra de Cristo, transmitida por escritos inspirados. \u00abEstas cosas se han escrito para que cre\u00e1is…\u00bb (Juan 20:31).<\/span><\/p>\n

En el plan de Dios, todos los hombres deb\u00edan ser guiados por la misma ense\u00f1anza, al principio a trav\u00e9s de hombres inspirados, pero ahora, \u00abToda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, preparado para toda buena obra\u00bb (2 Timoteo 3:16-17). En el plan de Dios, todos los hombres ser\u00e1n juzgados con el mismo criterio. Aquellos primeros individuos ser\u00e1n juzgados por la palabra de Dios que les fue hablada oralmente. \u00abLa palabra que he hablado, ella lo juzgar\u00e1 en el d\u00eda postrero\u00bb (Juan 12:48, Trad. de Reims). Los que vivan despu\u00e9s ser\u00e1n juzgados por la palabra de Dios hablada mediante escritos inspirados. \u00ab…Y los muertos fueron juzgados seg\u00fan las cosas que estaban escritas en los rollos, seg\u00fan sus obras\u00bb (Apocalipsis 10:12).<\/span><\/p>\n

El cardenal cat\u00f3lico contin\u00faa argumentando que la Biblia no es accesible para todos. Lo hace para demostrar que la Biblia por s\u00ed sola no es una gu\u00eda segura en la religi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El arte de la imprenta no se invent\u00f3 hasta el siglo XV (1440). \u00a1Cu\u00e1n absolutamente imposible era proporcionar a todo el mundo una copia de las Escrituras desde el siglo IV hasta el XV!… Fue una suerte para Lutero no haber nacido hasta un siglo despu\u00e9s de la inmortal invenci\u00f3n de Guttenberg. Cien a\u00f1os antes, su idea de guiar a doscientos cincuenta millones de hombres a leer la Biblia habr\u00eda sido recibida con carcajadas, e inevitablemente habr\u00eda provocado su traslado del p\u00falpito de Wittenberg a un hospital para enfermos mentales. ( <\/span>La fe de nuestros padres<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 69; v\u00e9ase tambi\u00e9n <\/span>La fe de millones<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 152).<\/span><\/p>\n

Los siguientes pasajes demuestran que la gente en el tiempo de Cristo ten\u00eda acceso a las Escrituras del Antiguo Testamento:<\/span><\/p>\n

\u00abPorque Mois\u00e9s, desde las generaciones pasadas, tuvo sus predicadores en cada ciudad, en las sinagogas, donde se le\u00eda en voz alta cada s\u00e1bado.\u00bb (Hechos 15:21).<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de pasar por Anf\u00edpolis y Apolonia, llegaron a Tesal\u00f3nica, donde hab\u00eda una sinagoga de los jud\u00edos. Y Pablo, como era su costumbre, fue a visitarlos y durante tres s\u00e1bados discuti\u00f3 sobre las Escrituras… (Hechos 17:1-2; v\u00e9ase tambi\u00e9n Hechos 17:10-11).<\/span><\/p>\n

\u00abY desde tu infancia has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden instruir para la salvaci\u00f3n por la fe que es en Cristo Jes\u00fas\u00bb (2 Timoteo 3:15).<\/span><\/p>\n

Y se levant\u00f3 y se fue. Y he aqu\u00ed, un et\u00edope, eunuco, ministro de Candace, reina de Etiop\u00eda, encargado de todos sus tesoros, hab\u00eda venido a Jerusal\u00e9n para adorar, y regresaba sentado en su carroza, leyendo al profeta Isa\u00edas. (Hechos 8:27-28)<\/span><\/p>\n

En aquellos tiempos antiguos, no todos ten\u00edan una copia de las Escrituras, pero quienes buscaban conocer la voluntad de Dios ten\u00edan libre acceso a ellas. Las sinagogas, incluso en lugares remotos, conten\u00edan Escrituras (Hechos 17:10-11) y algunas personas las llevaban consigo (Hechos 8:27-28). Lo mismo podr\u00eda haber sucedido con las Escrituras del Nuevo Testamento si quienes vivieron entre los siglos IV y XV las hubieran deseado. Dios juzgar\u00e1 a todos los hombres en el \u00faltimo d\u00eda por las Escrituras (Apocalipsis 20:12; Santiago 2:12). \u00bfSe atrever\u00eda alguien a decir que Dios juzgar\u00e1 a los hombres por algo a lo que no habr\u00edan tenido acceso? La \u00fanica vez que las personas no tienen la Biblia es cuando no la quieren y se oponen a ella.<\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n, los funcionarios cat\u00f3licos intentan demostrar que la Biblia no ha sido accesible para todos al afirmar que algunas personas son incapaces de leer.<\/span><\/p>\n

\u00abPero aun si la Biblia fuese accesible a todos en todo momento, \u00bfcu\u00e1ntos millones de personas existen en todas las \u00e9pocas y pa\u00edses, sin exceptuar nuestra propia \u00e9poca de presumida ilustraci\u00f3n, que no tienen acceso a la Biblia porque son incapaces de leer la Palabra de Dios?\u00bb ( <\/span>La fe de nuestros padres<\/span><\/strong> , p\u00e1gs. 69-70).<\/span><\/p>\n

Incluso en la actualidad, como en todas las \u00e9pocas y climas anteriores, hay millones de personas que no saben leer, millones para quienes la Biblia sigue siendo un libro sellado. ( <\/span>La fe de millones<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 152).<\/span><\/p>\n

Hay muchos que no saben leer, pero eso no desacredita a la Biblia como la \u00fanica autoridad en religi\u00f3n, ni implica que la tradici\u00f3n, el Papa y la Iglesia tengan la misma autoridad que la Biblia. \u00bfC\u00f3mo transmitir\u00eda un sacerdote cat\u00f3lico su creencia a quienes no saben leer? Simplemente les <\/span>ense\u00f1ar\u00eda<\/span><\/strong> , ya sea directamente si entend\u00edan su idioma o mediante un int\u00e9rprete si no. As\u00ed es precisamente como se transmite la palabra de Dios a quienes no saben leer. \u00abAs\u00ed que la fe viene por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Cristo\u00bb (Rom. 10:17, Trad. de Reims). Solo cumpliendo los mandamientos de Dios contenidos en la Biblia, los hombres obtienen la salvaci\u00f3n (Santiago 1:25; Apocalipsis 22:14), y no importa si los aprendieron de o\u00eddas, leyendo o de ambas.<\/span><\/p>\n

Con sus argumentos sobre que la Biblia no es accesible a todos, los escritores cat\u00f3licos sacan estas conclusiones:<\/span><\/p>\n

\u00abDebemos, por tanto, concluir que la Escritura por s\u00ed sola no puede ser una gu\u00eda y regla suficiente de fe porque no puede, en ning\u00fan momento, estar al alcance de todo aquel que la busca…\u00bb ( <\/span>La fe de nuestros padres<\/span><\/strong> , p. 73).<\/span><\/p>\n

\u00abDe todo lo cual debe quedar absolutamente claro que la Biblia por s\u00ed sola no es una gu\u00eda segura y competente porque no es ahora y nunca ha sido accesible a todos…\u00bb ( <\/span>La fe de millones<\/span><\/strong> , p\u00e1gs. 154-155).<\/span><\/p>\n

Como se puede ver f\u00e1cilmente, estos escritores cat\u00f3licos se esfuerzan audazmente por destruir la Biblia como \u00fanica fuente de autoridad. Sin embargo, sus denuncias contra la Biblia como \u00fanica autoridad resultan infundadas. Argumentan: \u00abLos primeros cristianos no ten\u00edan acceso a las Escrituras\u00bb ( <\/span>La Fe de Millones<\/span><\/strong> , p. 152). Respondemos: \u00abPor el plan y prop\u00f3sito de Dios, durante un corto tiempo el pueblo fue guiado por hombres inspirados, pero m\u00e1s tarde por escritos inspirados\u00bb. Argumentan: \u00abSin la invenci\u00f3n de la imprenta, todos no podr\u00edan tener libre acceso a la Biblia\u00bb ( <\/span>La Fe de Nuestros Padres<\/span><\/strong> , p. 69). Respondemos: \u00abEn la \u00e9poca de Cristo, la gente ten\u00eda acceso a las Escrituras del Antiguo Testamento sin la imprenta\u00bb. Argumentan: \u00abNo es accesible para todos porque no todos saben leer\u00bb ( <\/span>La Fe de Millones<\/span><\/strong> , p. 152), y respondemos: \u00abLa fe, pues, depende del o\u00edr, y el o\u00edr, de la palabra de Cristo\u00bb (Rom. 10:17).<\/span><\/p>\n

Admitimos de buena gana que la Biblia no ha sido libremente accesible para todos los hombres de todas las naciones en todo momento. Sin embargo, la Biblia ha sido y ser\u00e1 accesible para quienes la deseen. Cuando los hombres intentan por todos los medios debilitar y destruir la Biblia como \u00fanica gu\u00eda en la religi\u00f3n, aunque no logran aniquilarla por completo (1 Pedro 1:23-25), obstaculizan enormemente su f\u00e1cil acceso tanto en su propia naci\u00f3n como en otras. De igual manera, cuando los hombres creen y defienden la Biblia como la \u00fanica regla infalible de fe de Dios \u2014que es exactamente lo que la Biblia afirma para s\u00ed misma\u2014, se esfuerzan al m\u00e1ximo por hacerla accesible a quienes tienen una fe igualmente valiosa y a todo el mundo.<\/span><\/p>\n

<\/a>\"Haga<\/p>\n

5. No contiene toda la verdad<\/span><\/p>\n

La Iglesia Cat\u00f3lica ense\u00f1a que la Biblia no contiene toda la verdad. Este es otro intento cat\u00f3lico de demostrar que la Biblia por s\u00ed sola no es la norma de autoridad en la religi\u00f3n. La afirmaci\u00f3n de que la Biblia no contiene toda la verdad, ni otras similares, revela la verdadera actitud de la Iglesia Cat\u00f3lica hacia ella. La Iglesia Cat\u00f3lica no ama ni respeta la Biblia; de lo contrario, \u00bfpor qu\u00e9 plantear tales afirmaciones falsas? Observen las siguientes citas de fuentes cat\u00f3licas:<\/span><\/p>\n

\u00abLa Biblia no contiene toda la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n cristiana, ni formula todos los deberes de sus miembros.\u00bb ( <\/span>La fe de millones<\/span><\/strong> , p\u00e1gs. 153-154).<\/span><\/p>\n

Ahora bien, las Escrituras por s\u00ed solas no contienen todas las verdades que un cristiano est\u00e1 obligado a creer, ni tampoco prescriben expl\u00edcitamente todos los deberes que est\u00e1 obligado a practicar. ( <\/span>La fe de nuestros padres<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 72)<\/span><\/p>\n

\u00bfSe puede aprender a salvar el alma con solo leer la Biblia? No… porque la Biblia no contiene todo lo que Dios ense\u00f1\u00f3. ( <\/span>Catecismo para Adultos<\/span><\/strong> , p. 1, p. 52).<\/span><\/p>\n

Pablo le dijo a Timoteo: \u00abPorque desde tu infancia has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden instruir para la salvaci\u00f3n por la fe que es en Cristo Jes\u00fas\u00bb (2 Timoteo 3:15). Por consiguiente, seg\u00fan un ap\u00f3stol inspirado, uno puede salvar su alma solo por las Escrituras. 2 Timoteo 3:16-17 dice: \u00abToda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, preparado para toda buena obra\u00bb. Los propios escritos de Pablo se incluyen como \u00abEscritura\u00bb, como lo demuestra Pedro (2 Pedro 3:15-16). Las Escrituras contienen todo lo necesario para preparar al hombre de Dios para toda buena obra. No hay una sola buena obra que el cristiano pueda realizar que no est\u00e9 provista en las Escrituras. Adem\u00e1s, si los hombres hacen cosas que no est\u00e1n reveladas en las Escrituras, no pueden ser buenas obras a la vista de Dios.<\/span><\/p>\n

Juan 20:30-31 dice: \u00abMuchas otras se\u00f1ales realiz\u00f3 Jes\u00fas a la vista de sus disc\u00edpulos, que no est\u00e1n escritas en este libro; pero estas se escribieron para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre\u00bb. El ap\u00f3stol Juan muestra claramente que lo que escribi\u00f3 fue dado para producir la fe que trae vida en el nombre de Jes\u00fas. La vida en el nombre de Jes\u00fas se refiere a la vida eterna y se obtiene al creer en lo escrito por los escritores inspirados.<\/span><\/p>\n

Admitimos abiertamente que las Escrituras no contienen todo lo que Jes\u00fas hizo. Juan dijo: \u00abHay, sin embargo, muchas otras cosas que Jes\u00fas hizo; pero si cada una de ellas se escribiera, creo que ni siquiera el mundo mismo podr\u00eda contener los libros que habr\u00eda que escribir\u00bb (Juan 21:25). Aunque no tenemos todo lo que Jes\u00fas hizo, s\u00ed tenemos todo lo <\/span>necesario<\/span><\/strong> . Tenemos lo suficiente para darnos vida en su nombre.<\/span><\/p>\n

Lucas dijo: \u00ab…Me ha parecido bien, despu\u00e9s de haber investigado con atenci\u00f3n todas las cosas desde hace alg\u00fan tiempo, escrib\u00edrtelas ordenadamente, excelent\u00edsimo Te\u00f3filo, para que conozcas la verdad de las cosas que te han sido informadas\u00bb (Lucas 1:3-4, Edici\u00f3n Cat\u00f3lica RSV). Por lo tanto, Lucas afirm\u00f3 que le escribi\u00f3 su libro a Te\u00f3filo para que este pudiera conocer la verdad sobre lo que hab\u00eda o\u00eddo. En otras palabras, ya no tendr\u00eda que depender de lo que hab\u00eda o\u00eddo de boca en boca, sino que ahora podr\u00eda comprobarlo mediante los escritos inspirados. Lucas dijo: \u00abEn el primer libro, oh Te\u00f3filo, he tratado todo lo que Jes\u00fas comenz\u00f3 a hacer y ense\u00f1ar…\u00bb (Hechos 1:1, Edici\u00f3n Cat\u00f3lica RSV). \u00bfQu\u00e9 quiso decir Lucas cuando afirm\u00f3 que escribi\u00f3 sobre <\/span>todo<\/span><\/strong> lo que Jes\u00fas hizo y ense\u00f1\u00f3? Sabemos que no se refer\u00eda a cada detalle de la vida de Cristo, porque Juan dijo que si eso se hubiera hecho, el mundo no contendr\u00eda los libros. Por lo tanto, quiso decir que hab\u00eda escrito todo lo <\/span>necesario<\/span><\/strong> que Jes\u00fas hizo y ense\u00f1\u00f3. La siguiente tabla enumera lo que proporcionan las Escrituras:<\/span><\/p>\n

Todas las cosas necesarias que Jes\u00fas hizo – Hechos 1:1-2<\/span><\/p>\n

Certeza de su acci\u00f3n y ense\u00f1anza – Lucas 1:3-4<\/span><\/p>\n

Vida en el nombre de Jes\u00fas – Juan 20:30-31<\/span><\/p>\n

Instrucciones para la salvaci\u00f3n – 2 Timoteo 3:15<\/span><\/p>\n

Mandamientos del Se\u00f1or – 1 Cor. 14:37<\/span><\/p>\n

La conducta apropiada – 1 Timoteo 3:14-15<\/span><\/p>\n

Toda buena obra – 2 Timoteo 3:16-17<\/span><\/p>\n

Protecci\u00f3n contra el pecado – 1 Juan 2:1<\/span><\/p>\n

Una garant\u00eda de vida eterna – 1 Juan 5:13<\/span><\/p>\n

Norma por la cual se prueban los maestros – Hechos 17:11<\/span><\/p>\n

Est\u00e1ndar que no podemos sobrepasar \u2013 1 Cor. 4:6<\/span><\/p>\n

Bendiciones de Dios – Apocalipsis 1:3<\/span><\/p>\n

Gozo completo – 1 Juan 1:3-4<\/span><\/p>\n

Norma de juicio – Apocalipsis 20:12<\/span><\/p>\n

Si uno lee y estudia el Nuevo Testamento y obtiene todo lo mencionado, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s necesitar\u00eda? \u00bfAcaso los hombres no critican a Dios cuando insin\u00faan que no provey\u00f3 todo lo necesario? Dios declar\u00f3 que el hombre est\u00e1 capacitado para <\/span>toda<\/span><\/strong> buena obra mediante las Escrituras (2 Timoteo 3:16-17). \u00bfQui\u00e9n tiene derecho a decir que el hombre <\/span>no<\/span><\/strong> est\u00e1 capacitado para toda buena obra mediante las Escrituras?<\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan citas de autoridades cat\u00f3licas que afirman que la Biblia es incompleta y fragmentaria:<\/span><\/p>\n

Considero que las ense\u00f1anzas de las Escrituras no est\u00e1n completas en absoluto. En ninguna parte se afirma que contienen todo lo que Cristo ense\u00f1\u00f3. ( <\/span>Creo<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 148).<\/span><\/p>\n

\u00abSi bien admitimos que la Biblia tal como la tenemos es un registro fiel… es evidente que este registro y esta imagen est\u00e1n lejos de ser tan completos o tan claros como deber\u00edan ser.<\/span><\/p>\n

\u00ab…Nuestro registro b\u00edblico es fragmentario.\u00bb ( <\/span>Datos claros para mentes justas<\/span><\/strong> , p\u00e1gs. 23-24).<\/span><\/p>\n

La Biblia cat\u00f3lica, como cualquier otra Biblia, afirma ser la ley perfecta de la libertad (Santiago 1:25) y capacitar al hombre de Dios para toda buena obra (2 Timoteo 3:16-17). Los ap\u00f3stoles fueron guiados a toda la verdad (Juan 16:13; Hechos 2:1-4). Pablo dice que no rehuy\u00f3 declarar todo el consejo de Dios (Hechos 20:27). El libro de Judas afirma que la fe fue \u00abuna vez dada a los santos\u00bb (Judas 3). As\u00ed, la revelaci\u00f3n de la voluntad de Cristo se complet\u00f3 antes de la muerte de todos los ap\u00f3stoles. Fue debidamente confirmada y es absolutamente infalible. La palabra de Dios es verdad (Juan 17:17). Aunque la Biblia cat\u00f3lica se autodenomina perfecta y completa, la doctrina cat\u00f3lica afirma que es incompleta y fragmentaria. Establecemos el siguiente contraste para demostrar que la ense\u00f1anza cat\u00f3lica contradice abiertamente las Escrituras.<\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

catolicismo<\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

La Biblia<\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00abLa Biblia no contiene todas las ense\u00f1anzas de la religi\u00f3n cristiana…\u00bb ( <\/span>La fe de millones<\/span><\/strong> , p\u00e1gs. 153-154).<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

\u00abPorque su divino poder nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad…\u00bb (2 Ped. 1:3)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00abEn ninguna parte dicen que contienen todo lo que Cristo ense\u00f1\u00f3.\u00bb ( <\/span>Creo<\/span><\/strong> , p. 148).<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

\u00ab…He tratado todo lo que Jes\u00fas comenz\u00f3 a hacer y ense\u00f1ar.\u00bb (Hechos 1:1, Edici\u00f3n Cat\u00f3lica RSV).<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00abNo contienen todas las verdades necesarias para la salvaci\u00f3n.\u00bb ( <\/span>La fe de nuestros padres<\/span><\/strong> , p. 73).<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

\u00abY \u00e9stas se han escrito para que cre\u00e1is…y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre.\u00bb (Juan 20:31).<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00ab\u00bfPuedes aprender a salvar tu alma s\u00f3lo leyendo la Biblia? No…\u00bb ( <\/span>Catecismo para adultos<\/span><\/strong> , p. 52).<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

\u00abPorque desde tu infancia has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden instruir para la salvaci\u00f3n…\u00bb (2 Tim. 3:15).<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00abEncuentro que de ninguna manera las ense\u00f1anzas de las Escrituras son contrarias.\u00bb ( <\/span>Creo<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 148).<\/span><\/p>\n

\u00ab…Tampoco le imponen expl\u00edcitamente todos los deberes que est\u00e1 obligado a practicar.\u00bb ( <\/span>La Fe de Nuestros Padres<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 72)<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

\u00abToda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, preparado para toda buena obra\u00bb (2 Timoteo 3:16-17).<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

La Iglesia Cat\u00f3lica insiste en que la Biblia no contiene toda la verdad y, por lo tanto, no puede ser nuestra regla de fe por s\u00ed sola. El cardenal Gibbons dijo: \u00abLa Iglesia Cat\u00f3lica ense\u00f1a correctamente que nuestro Se\u00f1or y sus ap\u00f3stoles inculcaron ciertos deberes importantes de religi\u00f3n que no fueron registrados por los escritores inspirados. (V\u00e9ase Juan 21:25)\u00bb ( <\/span>La fe de nuestros padres<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 73). Juan no dijo que ciertos deberes importantes no fueran registrados por los escritores inspirados. El vers\u00edculo simplemente dice: \u00abHay muchas otras cosas que Jes\u00fas hizo; pero si cada una de ellas se escribiera, creo que ni siquiera el mundo mismo podr\u00eda contener los libros que tendr\u00edan que escribirse\u00bb (Juan 21:25).<\/span><\/p>\n

Juan enfatizaba que su evangelio era solo un breve relato de lo que Jes\u00fas hizo. Escribir cada detalle de cada aliento, pensamiento y acci\u00f3n de la vida de Jes\u00fas requerir\u00eda un mundo lleno de libros. Juan, mediante el poder del Esp\u00edritu Santo, escribi\u00f3 solo lo esencial. En un vers\u00edculo paralelo, el propio Juan dijo: \u00abMuchas otras se\u00f1ales realiz\u00f3 Jes\u00fas en presencia de sus disc\u00edpulos, que no est\u00e1n escritas en este libro. Pero estas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre\u00bb (Juan 20:30-31).<\/span><\/p>\n

El cardenal Gibbons afirm\u00f3 que el culto dominical es un ejemplo de un importante deber cristiano que no se menciona en los escritos inspirados. Dijo: \u00abPero pueden leer la Biblia desde el G\u00e9nesis hasta el Apocalipsis y no encontrar\u00e1n ni una sola l\u00ednea que autorice la santificaci\u00f3n del domingo. Las Escrituras imponen la observancia religiosa del s\u00e1bado, un d\u00eda que nunca santificamos\u00bb. ( <\/span>La fe de nuestros padres<\/span><\/strong> , p\u00e1gs. 72-73; v\u00e9ase tambi\u00e9n <\/span>La fe de millones<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 154). Con este argumento, los funcionarios cat\u00f3licos revelan su ignorancia de la Biblia. Con estas falsedades enga\u00f1an a millones de personas.<\/span><\/p>\n

La Biblia ordena expl\u00edcitamente el primer d\u00eda de la semana (domingo) como d\u00eda de culto. \u00abEn cuanto a la ofrenda para los santos: como instru\u00ed a las iglesias de Galacia, hagan ustedes tambi\u00e9n lo mismo. El primer d\u00eda de cada semana, cada uno de ustedes aparte algo…\u00bb (1 Corintios 16:1-2, Edici\u00f3n Cat\u00f3lica RSV). \u00abY el primer d\u00eda de la semana, reunidos para la fracci\u00f3n del pan, Pablo les habl\u00f3…\u00bb (Hechos 20:7). Colosenses 2:14-16 y otros pasajes muestran claramente que la ley de Mois\u00e9s, incluido el culto del s\u00e1bado, fue clavada en la cruz.<\/span><\/p>\n

Las afirmaciones de los escritores cat\u00f3licos de que la Biblia no contiene toda la verdad revelan la verdadera actitud de la Iglesia Cat\u00f3lica hacia ella. La Iglesia Cat\u00f3lica no la ama ni la respeta; de lo contrario, \u00bfpor qu\u00e9 hacer afirmaciones tan falsas? La Iglesia Cat\u00f3lica no est\u00e1 construyendo la fe de los hombres bas\u00e1ndose \u00fanicamente en la Biblia como autoridad, sino que la est\u00e1 destruyendo. Pretende equiparar con la Biblia a sus propias autoridades humanas: las tradiciones cat\u00f3licas humanas, una iglesia humana y el Papa. Sin embargo, quienes verdaderamente amamos al Se\u00f1or seguiremos solo la Biblia. Contiene toda la verdad, es una gu\u00eda perfecta y completa para la vida eterna y es el \u00fanico criterio por el cual seremos juzgados.<\/span><\/p>\n

<\/a>\"Haga<\/p>\n

6. No comprensible.<\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan citas de la Iglesia Cat\u00f3lica que afirman que las Escrituras no son comprensibles:<\/span><\/p>\n

\u00abPorque la Escritura no es como otros libros, dictados por el Esp\u00edritu Santo; contiene cosas de suma importancia, que en muchos casos son muy dif\u00edciles y oscuras. Para comprenderlas y explicarlas siempre se requiere la venida del mismo Esp\u00edritu Santo.\u00bb ( <\/span>Grandes Enc\u00edclicas de Le\u00f3n XIII<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 227).<\/span><\/p>\n

En segundo lugar, una gu\u00eda religiosa competente debe ser clara e inteligible para todos, para que todos puedan comprender plenamente el verdadero significado de las instrucciones que contiene. \u00bfEs la Biblia un libro inteligible para todos? Lejos de eso; est\u00e1 llena de oscuridades y dificultades no solo para los analfabetos, sino incluso para los eruditos. ( <\/span>La Fe de Nuestros Padres<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 70).<\/span><\/p>\n

\u00abDebemos, por tanto, concluir que las Escrituras <\/span>por s\u00ed solas<\/span><\/strong> no pueden ser gu\u00eda y regla suficiente de fe… porque no son por s\u00ed mismas claras e inteligibles ni siquiera en asuntos de la mayor importancia…\u00bb (Ib\u00edd., p. 73).<\/span><\/p>\n

\u00abEn segundo lugar, la Biblia no es una gu\u00eda clara e inteligible para todos.\u00bb ( <\/span>La fe de millones<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 152).<\/span><\/p>\n

Como se desprende de lo anterior, la Iglesia Cat\u00f3lica afirma que la Biblia no se puede entender. Afirma entonces que solo ella es la int\u00e9rprete oficial de Dios para dar el verdadero significado de la Biblia. En este estudio examinaremos la veracidad de esta primera afirmaci\u00f3n. Analizaremos si Dios design\u00f3 a la Iglesia Cat\u00f3lica como int\u00e9rprete de su palabra bajo el t\u00edtulo \u00ab\u00bf <\/span>Es la Iglesia Cat\u00f3lica infalible?<\/span><\/strong> \u00ab.<\/span><\/p>\n

Las declaraciones anteriores de escritores cat\u00f3licos, que llaman a la Biblia un libro confuso e ininteligible, exponen claramente la verdadera actitud de la Iglesia Cat\u00f3lica hacia las Sagradas Escrituras. Afirmamos enf\u00e1ticamente que su afirmaci\u00f3n es falsa. Los escritores inspirados declararon que lo que escribieron era comprensible. \u00abPorque no os escribimos nada que no le\u00e1is y entend\u00e1is\u00bb (2 Corintios 1:13). \u00abSeg\u00fan la revelaci\u00f3n, el misterio me ha sido dado a conocer, para que al leerlo, entend\u00e1is mi conocimiento en el misterio de Cristo…\u00bb (Efesios 3:3-4, Trad. de Reims).<\/span><\/p>\n

Lo que la palabra de Dios hace y provee a los corazones de los hombres solo puede hacerse mediante una fuente inteligible. Por ejemplo, \u00abLa ley del Se\u00f1or es perfecta, conforta el alma…\u00bb (Salmo 19:8). \u00abLa revelaci\u00f3n de tus palabras alumbra, dando entendimiento a los sencillos\u00bb (Salmo 119:130). \u00abY ahora os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros la herencia entre todos los santificados\u00bb (Hechos 20:32, Edici\u00f3n Cat\u00f3lica RSV). \u00abPorque la palabra de Dios es viva y eficaz, m\u00e1s penetrante que cualquier espada de dos filos… y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n\u00bb (Hebreos 4:12). Estas cosas no podr\u00edan decirse de una palabra que no puede ser entendida por todos los que la reciben.<\/span><\/p>\n

Dios exige que entendamos: \u00abPor tanto, no se\u00e1is insensatos, sino entended cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or\u00bb (Efesios 5:17). \u00bfAcaso Dios mandar\u00eda algo imposible? Dios quiere que todos los hombres lleguen al conocimiento de la verdad (1 Timoteo 2:4). \u00bfDesea Dios lo imposible? Dios juzgar\u00e1 a todos los hombres seg\u00fan las Escrituras (Apocalipsis 20:12). \u00bfJuzgar\u00e1 Dios a los hombres con un criterio incomprensible? Estas cosas demuestran que la palabra escrita de Dios es, en efecto, comprensible. \u00c9l quiere que la entendamos; es m\u00e1s, espera que la entendamos.<\/span><\/p>\n

Los pasajes que nos impulsan a estudiar, indagar y crecer en conocimiento implican que las Escrituras son comprensibles. \u00abProcura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad\u00bb (2 Timoteo 2:15, Trad. de Reims). \u00abEstos eran de car\u00e1cter m\u00e1s noble que los de Tesal\u00f3nica y recibieron la palabra con gran entusiasmo, estudiando las Escrituras cada d\u00eda para ver si estas cosas eran as\u00ed\u00bb (Hechos 17:11). \u00abAntes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u00bb (2 Pedro 3:18). (V\u00e9ase tambi\u00e9n Hebreos 5:11-14; 1 Pedro 2:2; Santiago 1:21,25; Apocalipsis 1:3). El hecho de que Dios nos mande hacer estas cosas demuestra que Dios mismo considera su palabra comprensible. Dios cre\u00f3 la mente del hombre y es plenamente capaz de dirigirse al hombre con palabras que este pueda entender. Su volumen sagrado que \u00c9l entreg\u00f3 al hombre puede ser entendido y argumentar lo contrario es insultarlo y cuestionar su sabidur\u00eda.<\/span><\/p>\n

Los cat\u00f3licos suelen usar 2 Pedro 1:20 para demostrar que no se puede tener una interpretaci\u00f3n privada. Tenga en cuenta lo siguiente:<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se puede obtener el verdadero significado de la Biblia? Solo se puede obtener del int\u00e9rprete oficial de Dios, la Iglesia Cat\u00f3lica. \u00abEntiendan, pues, esto primero: que ninguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada\u00bb (2 Pedro 1:20)\u00bb ( <\/span>Catecismo para Adultos<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 10).<\/span><\/p>\n

Ninguna profec\u00eda de la Escritura se hace por interpretaci\u00f3n privada. Esto demuestra claramente que las Escrituras no deben ser interpretadas por el juicio ni el esp\u00edritu privado de nadie… (De una nota al pie sobre 2 Pedro 1:20, Versi\u00f3n Douay-Rheims, p\u00e1g. 582).<\/span><\/p>\n

\u00ab…San Pedro… se declar\u00f3 en contra de la interpretaci\u00f3n privada de las Escrituras (2 Ped. 1:20…\u00bb ( <\/span>El padre Smith instruye a Jackson<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 153).<\/span><\/p>\n

Llamamos su atenci\u00f3n sobre el hecho de que quieren que usted haga una interpretaci\u00f3n privada del vers\u00edculo anterior. \u00bfQu\u00e9 clase de regla es la que dice que podemos hacer una interpretaci\u00f3n privada de un vers\u00edculo que, a la vez, no podemos hacerla? Los cat\u00f3licos siempre son inconsistentes en este punto. Citan las Escrituras para respaldar su doctrina, esperando que la entendamos y que hagamos una interpretaci\u00f3n privada. Sin embargo, cuando citamos un pasaje que refuta su doctrina, nos dicen que est\u00e1 mal hacer una interpretaci\u00f3n privada.<\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n, citamos 2 Pedro 1:20 y el vers\u00edculo que le sigue de dos versiones cat\u00f3licas. Por favor, examine estos vers\u00edculos con atenci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Ante todo, deben entender que ninguna profec\u00eda de la Escritura se da por interpretaci\u00f3n privada. Porque la profec\u00eda nunca fue tra\u00edda por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron inspirados por el Esp\u00edritu Santo. (2 Pedro 1:20-21 Versi\u00f3n Confraternidad)<\/span><\/p>\n

Ante todo, deben entender esto: que ninguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n propia, porque ninguna profec\u00eda fue tra\u00edda por impulso humano, sino que los hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo. (2 Pedro 1:20-21, Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada).<\/span><\/p>\n

Los escritores cat\u00f3licos suelen citar solo el primer vers\u00edculo (vers\u00edculo 20). Sin embargo, al combinar ambos vers\u00edculos, es f\u00e1cil ver que Pedro no dice que no se pueda tener una interpretaci\u00f3n privada de las Escrituras, sino que ense\u00f1a que ninguna profec\u00eda de las Escrituras se <\/span>origin\u00f3<\/span><\/strong> mediante interpretaci\u00f3n privada. <\/span>El Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento<\/span><\/strong> de WE Vine afirma que la palabra \u00abprofec\u00eda\u00bb denota \u00abla manifestaci\u00f3n de la mente y el consejo de Dios… en el NT se usa… ya sea para el ejercicio del don o para lo profetizado…\u00bb (p. 211). El Sr. Vine define \u00abinterpretaci\u00f3n\u00bb: \u00abDesatar, resolver, explicar, denota una soluci\u00f3n, explicaci\u00f3n, literalmente, una liberaci\u00f3n… 2 Pedro 1:20 \u00abde interpretaci\u00f3n (privada)\u00bb; es decir, los escritores de las Escrituras no interpretaron las palabras \u00abinspiradas por Dios\u00bb que escribieron.\u00bb (p. 268).<\/span><\/p>\n

As\u00ed, Pedro afirma que ninguna profec\u00eda de la Escritura (declaraci\u00f3n divina de un profeta por escrito) se realiza por interpretaci\u00f3n privada (no se hizo por la propia interpretaci\u00f3n del profeta), <\/span>porque<\/span><\/strong> ninguna profec\u00eda (declaraci\u00f3n divina de un profeta) surgi\u00f3 jam\u00e1s por impulso humano (no provino de la mente humana), sino que vino cuando los profetas fueron inspirados por el Esp\u00edritu Santo. El pasaje afirma la inspiraci\u00f3n de las Escrituras. No se originaron de interpretaciones privadas ni de la voluntad privada de los hombres, sino de santos hombres de Dios inspirados por el Esp\u00edritu Santo.<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas esperaba que la gente de su \u00e9poca interpretara las Escrituras en privado. Us\u00f3 t\u00e9rminos como \u00abescudri\u00f1ad las Escrituras\u00bb (Juan 5:39), \u00ab\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo?\u00bb (Mateo 12:3,5; 19:4; 21:16,42; 22:31), \u00ab\u00bfNo est\u00e1 escrito en vuestra ley?\u00bb (Juan 10:34; Lucas 10:26), lo cual demuestra que la gente estaba obligada a leer e interpretar las Escrituras. Adem\u00e1s, cit\u00f3 las Escrituras como la fuente \u00faltima de autoridad (Mateo 22:29-32; Marcos 7:9-13) y mostr\u00f3 las consecuencias de no atenerse a ellas, por ejemplo: \u00abErr\u00e1is, ignorando las Escrituras…\u00bb (Mateo 22:29, Trad. de Reims), \u00abAnulando as\u00ed la palabra de Dios con vuestras tradiciones\u00bb (Marcos 7:13, Edici\u00f3n Cat\u00f3lica RSV). Estas cosas demuestran que Jes\u00fas quer\u00eda y exig\u00eda una interpretaci\u00f3n privada de las Escrituras.<\/span><\/p>\n

Los ap\u00f3stoles y profetas tambi\u00e9n exigieron que las personas interpretaran privadamente las Escrituras (Hechos 17:2-3; 18:28), y la gente hizo precisamente eso (Hechos 17:11; 2 Timoteo 3:15). De hecho, cada pasaje de la Biblia dirigido al individuo muestra que Dios desea y espera una interpretaci\u00f3n privada. Se nos manda y exhorta a crecer en conocimiento (2 Pedro 3:18), estudiar (2 Timoteo 2:15), ejercitar los sentidos (Hebreos 5:14), escudri\u00f1ar (Hechos 17:11), recibir (Santiago 1:21), leer (Efesios 3:3-4), desearlo (1 Pedro 2:2), dejar que se manifieste (Salmo 119:130), meditar en \u00e9l (Salmo 1:2), o\u00edrlo leer (Apocalipsis 1:3), que se predique (2 Timoteo 4:2-4), comprobar lo que se dice (1 Juan 4:1), examinarlo todo (1 Tesalonicenses 5:21). Todo esto demuestra que una interpretaci\u00f3n privada de la Escritura es posible y necesaria.<\/span><\/p>\n

Hemos examinado varias citas de autoridades cat\u00f3licas que afirman que la Biblia es incomprensible. Ahora investigamos sus afirmaciones sobre la falta de claridad e inteligibilidad de la Biblia. Como hemos enfatizado repetidamente, los funcionarios cat\u00f3licos lanzan tales acusaciones contra la Biblia para intentar demostrar que las Escrituras por s\u00ed solas no son la norma de autoridad en la religi\u00f3n. Sus intentos de destruir las Escrituras como \u00fanica autoridad revelan la verdadera actitud de la Iglesia Cat\u00f3lica hacia la Biblia. Observen, nuevamente, estas citas de fuentes cat\u00f3licas:<\/span><\/p>\n

En segundo lugar, la Biblia no es una gu\u00eda clara e inteligible para todos. Hay muchos pasajes b\u00edblicos que son dif\u00edciles y oscuros, no solo para la persona com\u00fan, sino tambi\u00e9n para el erudito m\u00e1s capacitado. El propio San Pedro nos dice que en las Ep\u00edstolas de San Pablo hay \u00abciertas cosas dif\u00edciles de entender, que los indoctos e inconstantes tuercen, como tambi\u00e9n las otras Escrituras, para su propia perdici\u00f3n\u00bb (2 Pedro 3:16). ( <\/span>La Fe de Millones<\/span><\/strong> , p\u00e1gs. 152-153).<\/span><\/p>\n

Segundo: Una gu\u00eda religiosa competente debe ser clara e inteligible para todos, para que todos puedan comprender plenamente el verdadero significado de las instrucciones que contiene. \u00bfEs la Biblia un libro inteligible para todos? Lejos de eso; est\u00e1 llena de oscuridades y dificultades no solo para los analfabetos, sino incluso para los eruditos. El propio San Pedro nos informa que en las Ep\u00edstolas de San Pablo hay \u00abciertas cosas dif\u00edciles de entender, que los indoctos e inconstantes tuercen, como tambi\u00e9n las otras Escrituras, para su propia perdici\u00f3n\u00bb (2 Pedro 3:16). ( <\/span>La Fe de Nuestros Padres<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 70).<\/span><\/p>\n

El pasaje citado anteriormente por los dos escritores cat\u00f3licos no afirma que las Escrituras no sean claras e inteligibles para todos. Pedro simplemente dijo que en los escritos de Pablo hay ciertas cosas \u00bb <\/span>dif\u00edciles<\/span><\/strong> \u00bb (no \u00abimposibles\u00bb) de entender. Dijo que los ignorantes e inestables las distorsionan, como hacen con las dem\u00e1s Escrituras (las del Antiguo Testamento), para su propia destrucci\u00f3n. En otras palabras, su mal uso (tergiversaci\u00f3n, distorsi\u00f3n, aplicaci\u00f3n incorrecta) de las Escrituras causar\u00eda su destrucci\u00f3n eterna. Pedro continu\u00f3 diciendo en los siguientes vers\u00edculos: \u00abAs\u00ed que, hermanos, sabiendo esto de antemano, estad en guardia, no sea que, arrastrados por el error de los insensatos, caig\u00e1is de vuestra firmeza. Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u00bb (2 Pedro 3:17-18). As\u00ed, Pedro amonest\u00f3 a los cristianos a crecer en conocimiento para que ellos tambi\u00e9n, dej\u00e1ndose llevar por el error de los malvados, no cayeran de su propia firmeza, o para que ellos tambi\u00e9n, como los ignorantes e inestables, no tergiversaran pasajes dif\u00edciles, causando su propia destrucci\u00f3n. Esta instrucci\u00f3n del amado ap\u00f3stol est\u00e1 muy alejada de la afirmaci\u00f3n cat\u00f3lica de que las Escrituras por s\u00ed solas no son una gu\u00eda suficiente.<\/span><\/p>\n

Todos sabemos que es posible malinterpretar ciertos pasajes de la Biblia. Esto es especialmente cierto cuando se recibe ayuda del clero. Algunos buscan ayuda experta para malinterpretar la Biblia y, a su vez, se convierten en expertos listos para ayudar a otros a malinterpretarla. Existe mucha incomprensi\u00f3n y confusi\u00f3n cuando se intenta armonizar la ense\u00f1anza cat\u00f3lica con la Biblia, ya que en muchos casos es contraria a ella. Por ejemplo, la Iglesia Cat\u00f3lica practica el vertido de agua como m\u00e9todo para el bautismo, pero la Biblia ense\u00f1a la inmersi\u00f3n o la sepultura en agua (Rom. 6:3-4; Col. 2:12; Hch. 8:38-39). Por lo tanto, en estos asuntos, en lugar de rechazar la falsa ense\u00f1anza de la Iglesia Cat\u00f3lica, muchos concluyen que la Biblia es un libro oscuro y dif\u00edcil.<\/span><\/p>\n

Nadie dir\u00eda que todo en la Biblia es f\u00e1cil de entender. Si todo fuera f\u00e1cil de entender, Dios no habr\u00eda requerido estudio. Sin embargo, los hombres pueden comprender f\u00e1cilmente lo que deben hacer para ir al cielo. El plan de salvaci\u00f3n es claro y sencillo. Nadie podr\u00e1 comparecer ante Dios en el juicio y decir: \u00abSe\u00f1or, simplemente no lo entend\u00eda\u00bb. Todos pueden entenderlo si as\u00ed lo desean (Juan 7:17). Las Escrituras nos guiar\u00e1n hacia el cielo si tan solo las aprovechamos (2 Timoteo 3:15). Isa\u00edas, profetizando sobre la venida del Camino del Nuevo Testamento, dijo: \u00abEste ser\u00e1 para vosotros un camino recto, para que los necios no se extrav\u00eden por \u00e9l\u00bb (Isa\u00edas 35:8).<\/span><\/p>\n

Admitimos abiertamente que muchos no entienden las Escrituras hoy en d\u00eda. Que los hombres no lo hagan no significa que las Sagradas Escrituras no puedan ser entendidas. La palabra escrita de Dios permanece para siempre como la \u00fanica gu\u00eda que instruye para la salvaci\u00f3n (2 Timoteo 3:15-17). Cuando los hombres no la entienden, la culpa es de ellos, no de la palabra misma. Muchos no entienden las Escrituras porque no estudian (2 Timoteo 2:15). Muchos no entienden porque siguen ciegamente a l\u00edderes religiosos sin investigar (1 Juan 4:1). Un gran n\u00famero no entiende por prejuicios y mentalidad cerrada (Mateo 13:15; 2 Timoteo 4:3-4). Muchos no entienden porque tergiversan y corrompen la palabra de Dios (2 Pedro 3:16; 2 Corintios 2:17). Muchos no entienden simplemente porque no aman la verdad (2 Tesalonicenses 2:10-12). Las Sagradas Escrituras pueden ser, y son, entendidas por quienes aman la verdad. Aquellos que no aman la verdad declaran que las Escrituras no son comprensibles.<\/span><\/p>\n

<\/a>\"Haga
\u00a1Interpretaci\u00f3n privada imposible para los cat\u00f3licos!<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a1El caso del eunuco et\u00edope!<\/span><\/span><\/p>\n

Los funcionarios cat\u00f3licos a veces se refieren al caso del noble et\u00edope, en el que Felipe le pregunt\u00f3 si entend\u00eda lo que le\u00eda, y la respuesta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00e9, si no me lo muestran?\u00bb, argumentando que cada uno debe depender de un int\u00e9rprete oficial. (V\u00e9ase La fe de nuestros padres, p\u00e1g. 70; La fe de millones, p\u00e1g. 153). Sin embargo, el eunuco solo ten\u00eda en sus manos la profec\u00eda de Isa\u00edas, cuyas palabras no pod\u00edan entenderse sin el conocimiento de lo sucedido en el Calvario. (V\u00e9ase Hechos 8:29-35). Por supuesto, en este per\u00edodo formativo, cuando el mensaje del evangelio no se hab\u00eda revelado plenamente ni se hab\u00eda narrado la historia de la cruz, habr\u00eda que ser guiado al cumplimiento de esta oscura profec\u00eda para saber qui\u00e9n fue el que \u00abfue llevado como oveja al matadero; y como cordero mudo ante el que lo trasquila, as\u00ed no abri\u00f3 la boca\u00bb. Sin embargo, ahora que tenemos el registro inspirado del cumplimiento exacto y literal de esta profec\u00eda, no necesitamos interpretaci\u00f3n que nos diga lo que esto significa y que nos explique lo que el evangelio requiere de nosotros.<\/span><\/p>\n

En realidad, no hay diferencia entre el argumento de la \u00abinterpretaci\u00f3n privada\u00bb y el de la comprensi\u00f3n. Decir que no se puede tener una interpretaci\u00f3n privada de las Escrituras equivale a decir que no se puede tener una comprensi\u00f3n propia de ellas. La palabra \u00abinterpretaci\u00f3n\u00bb significa \u00ab1: explicar el significado de 2: concebir a la luz de la creencia, el juicio o las circunstancias individuales\u00bb (Webster’s Seventh New Collegiate Dictionary). Los escritores inspirados ense\u00f1aron que el hombre puede interpretar o entender privadamente las Escrituras. \u00abQue, seg\u00fan la revelaci\u00f3n, el misterio me ha sido dado a conocer, como lo he escrito brevemente arriba, para que al leerlo entiendan mi conocimiento en el misterio de Cristo\u00bb (Efesios 3:34, Versi\u00f3n Douay Rheims). \u00abPorque no les escribimos nada que no lean y entiendan\u00bb (11 Corintios 1:13). A pesar de esto, los funcionarios cat\u00f3licos ridiculizan constantemente la idea de las interpretaciones privadas. Observe lo siguiente:<\/span><\/p>\n

Sus ra\u00edces se remontan al principio del subjetivismo que Lutero introdujo en la religi\u00f3n al hacer del juicio privado del individuo un criterio aut\u00f3nomo y supremo. Seg\u00fan este principio, la reacci\u00f3n subjetiva del individuo, con su vasto n\u00facleo de sentimiento y emoci\u00f3n, constituye el \u00fanico criterio de la verdad y el error religiosos. (La Fe de Millones, p\u00e1gs. 35-36).<\/span><\/p>\n

\u00abMi querido amigo, o tienes la certeza infalible de que tu interpretaci\u00f3n particular de la Biblia es la correcta, o no la tienes. Si afirmas tener la certeza infalible, entonces reclamas para ti mismo, y no puedes negarle lo mismo a cualquier otro lector de la Biblia, una infalibilidad personal que solo niegas al Papa y que nosotros reclamamos solo para \u00e9l. Si no afirmas tener la certeza infalible de que tu interpretaci\u00f3n de toda la Biblia es correcta, \u00bfde qu\u00e9 sirve entonces tener una Biblia infalible sin un int\u00e9rprete infalible? En cualquier caso, tu afirmaci\u00f3n se desmorona. La realidad es que una Biblia infalible sin un int\u00e9rprete vivo infalible es in\u00fatil. La infalibilidad nunca llega de las p\u00e1ginas impresas al \u00fanico lugar donde se necesita: la mente del lector.\u00bb (Ib\u00edd., p\u00e1g. 138).<\/span><\/p>\n

El razonamiento del escritor cat\u00f3lico mencionado es m\u00e1s que rid\u00edculo. Argumenta que, al interpretar privadamente las Escrituras, se atribuye una infalibilidad personal. Leer e interpretar la Biblia no lo hace infalible, como leer a Abraham Lincoln no lo hace a \u00e9l. El individuo, con sus sentimientos y emociones, no constituye una autoridad infalible; la palabra misma es la autoridad infalible. La infalibilidad pasa de la p\u00e1gina impresa a la mente del lector simplemente cuando este comprende lo que lee. Los cat\u00f3licos se oponen firmemente a la interpretaci\u00f3n privada de la Biblia; sin embargo, un estudio de las Sagradas Escrituras revela claramente que Dios exige y espera que el hombre interprete privadamente su palabra.<\/span><\/p>\n

Los poderes y las bendiciones de la palabra de Dios solo llegan a quienes la interpretan en privado. Por ejemplo: \u00abreconforta el alma\u00bb (Salmo 19:8), \u00abda entendimiento a los sencillos\u00bb (Salmo 119:134), \u00abque tiene poder para edificaros\u00bb (Hechos 20:32, Edici\u00f3n Cat\u00f3lica RSV), \u00abdiscernidor de los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n\u00bb (Hebreos 4:12), \u00ables escribo para que no pequen\u00bb (1 Juan 2:1), \u00abpara que el hombre de Dios sea perfecto, preparado para toda buena obra\u00bb (11 Timoteo 3:16-17). Estas cosas no se reciben ni se logran a menos que uno haga una interpretaci\u00f3n privada de la palabra; lo que demuestra que se requiere una interpretaci\u00f3n privada. El hombre debe ejercitar sus sentidos en la palabra de Dios para poder discernir entre el bien y el mal (Hebreos 5:14).<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas esperaba que la gente de su \u00e9poca interpretara las Escrituras en privado. Utiliz\u00f3 t\u00e9rminos como \u00abescudri\u00f1ad las Escrituras\u00bb (Juan 5:39), \u00ab\u00bfno hab\u00e9is le\u00eddo?\u00bb (Mateo 12:3; 12:5; 19:4; 21:16; 42; 22:31), \u00ab\u00bfno est\u00e1 escrito en vuestra ley?\u00bb (Juan 10:34; Lucas 10:25), lo cual demuestra que la gente estaba obligada a leer e interpretar las Escrituras. Adem\u00e1s, cit\u00f3 las Escrituras como la fuente final de autoridad (Mateo 22:29-32; Marcos 7:9-13) y siempre muestra las consecuencias de no hacerlo, por ejemplo: \u00abErr\u00e1is, ignorando las Escrituras…\u00bb (Mateo 22:29, Versi\u00f3n Reina-Valera), \u00ab… invalidando as\u00ed la palabra de Dios con vuestra tradici\u00f3n\u00bb (Marcos 7:13, Edici\u00f3n Cat\u00f3lica RSV). Estas cosas muestran que Jes\u00fas quer\u00eda y exig\u00eda una interpretaci\u00f3n privada de la Escritura.<\/span><\/p>\n

La gente com\u00fan escuchaba y comprend\u00eda f\u00e1cilmente las ense\u00f1anzas de Cristo sin un int\u00e9rprete infalible. Marcos 12:37 dice: \u00abY a la mayor\u00eda del pueblo le gustaba o\u00edrlo\u00bb. Jes\u00fas dijo: \u00abTe alabo, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a los sabios y entendidos, y las revelaste a los peque\u00f1os\u00bb (Mateo 11:25). En Mateo 13:51, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00ab\u00bfHab\u00e9is entendido todas estas cosas? Le dijeron: \u00abS\u00ed\u00bb. Si la gente com\u00fan pod\u00eda interpretar la palabra de Jes\u00fas, y gran parte del Nuevo Testamento es simplemente la palabra que Jes\u00fas le habl\u00f3 al pueblo, nosotros tambi\u00e9n podemos. Isa\u00edas, profetizando sobre el Camino del Nuevo Testamento, dijo: \u00abHabr\u00e1 all\u00ed senda y camino… y este os ser\u00e1 camino derecho, para que los necios no se extrav\u00eden por \u00e9l\u00bb (Isa\u00edas 35:8). Dios nos ha dotado de raz\u00f3n y del poder de elegir entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, la verdad y el error. Todo esto est\u00e1 ante nosotros, y recae sobre nosotros la responsabilidad de actuar como agentes libres e inteligentes. Dios juzgar\u00e1 a cada persona seg\u00fan su respuesta a su santa palabra. Jes\u00fas dijo: \u00abEl que me desprecia y no recibe mis palabras, tiene quien lo juzgue; la palabra que he hablado, ella lo juzgar\u00e1 en el d\u00eda final\u00bb (Juan 12:49, Versi\u00f3n Douay Rheims). Todo esto demuestra que una interpretaci\u00f3n privada es posible y necesaria.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s que se estableci\u00f3 la iglesia, los ap\u00f3stoles y profetas tambi\u00e9n requirieron que la gente hiciera interpretaciones privadas de las Escrituras (Hechos 12:2; 18:28) y la gente hizo precisamente eso (Hechos 17:11; 11 Tim. 3:15).<\/span><\/p>\n

Cuando comenzaron a establecerse iglesias como resultado de la predicaci\u00f3n de la palabra de Dios y cuando se empezaron a escribir las Escrituras del Nuevo Testamento, los ap\u00f3stoles y profetas nunca declararon que la interpretaci\u00f3n privada deb\u00eda cesar porque la iglesia era ahora la int\u00e9rprete oficial de las Escrituras. No dirigieron al pueblo a un int\u00e9rprete infalible de la palabra, sino a la palabra misma.<\/span><\/p>\n

<\/a>\"Haga<\/p>\n

7. No es un m\u00e9todo seguro.<\/span><\/p>\n

Los cat\u00f3licos actuales quieren que la gente crea que la Iglesia Cat\u00f3lica tiene fe en la Biblia, es la iglesia descrita en ella y anima a sus miembros a leerla y estudiarla. Sin embargo, cuando intentan refutar la Biblia como <\/span>\u00fanica<\/span><\/strong> autoridad religiosa, su verdadera actitud hacia ella queda al descubierto. Todas sus afirmaciones de amor y respeto hacia la Biblia quedan anuladas cuando intentan destruirla como \u00fanica gu\u00eda y est\u00e1ndar. Un ejemplo de ello es su afirmaci\u00f3n de que la Biblia no es un m\u00e9todo claro y seguro para aprender las ense\u00f1anzas de Cristo. Observen las siguientes citas de fuentes cat\u00f3licas:<\/span><\/p>\n

\u00abLa Biblia no pretende ser un formulario de creencias, como un credo o un catecismo. No hay en ning\u00fan lugar del Nuevo Testamento una declaraci\u00f3n clara y met\u00f3dica de la ense\u00f1anza de Cristo\u00bb ( <\/span>Question Box<\/span><\/strong> , p. 66).<\/span><\/p>\n

La naturaleza misma de la Biblia deber\u00eda demostrar a cualquier hombre pensante la imposibilidad de que sea el \u00fanico m\u00e9todo seguro para descubrir lo que ense\u00f1\u00f3 el Salvador. (Ib\u00edd., p\u00e1g. 67)<\/span><\/p>\n

Las citas anteriores son acusaciones contra la Biblia con respecto a la forma en que fue escrita. Afirman que, dado que la Biblia no es como un credo o catecismo que hace una lista sistem\u00e1tica de cosas para creer y practicar, deber\u00eda demostrar que no es un m\u00e9todo seguro. En primer lugar, negamos su afirmaci\u00f3n de que la Biblia no tiene una declaraci\u00f3n clara y met\u00f3dica de la ense\u00f1anza de Cristo. Lucas dijo que escribi\u00f3 un relato ordenado de todo lo que Jes\u00fas comenz\u00f3 a hacer y ense\u00f1ar (Hechos 1:1; Lucas 1:1-4). Uno no puede leer los libros de Romanos, Hebreos y otros sin ver el dise\u00f1o sistem\u00e1tico de los escritores. Adem\u00e1s, el hecho de que toda la Biblia no est\u00e9 escrita de manera ordenada no prueba que no sea la \u00fanica gu\u00eda. Solo prueba que Dios no quiso hacerlo de esa manera. Hay muchas razones posibles por las que Dios eligi\u00f3 que Su palabra se escribiera de la manera en que lo hizo; Por ejemplo, hace que la lectura sea menos aburrida, los hombres aprenden f\u00e1cilmente con el ejemplo de los dem\u00e1s, esforzarse por aprender la voluntad de Dios es una forma de servir a Dios, etc. Ya sea que entendamos o no el prop\u00f3sito de Dios, no nos atrevemos a hablar en contra de Su camino y afirmar que no es un m\u00e9todo seguro.<\/span><\/p>\n

Nuevamente, citando fuentes cat\u00f3licas:<\/span><\/p>\n

\u00abAdem\u00e1s, siempre ha sido pr\u00e1cticamente imposible para los hombres, en general, encontrar a Cristo \u00fanicamente en la Biblia.\u00bb ( <\/span>Question Box<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 70).<\/span><\/p>\n

\u00ab…La Biblia en ning\u00fan momento implica que sea la \u00fanica fuente de fe.\u00bb (Ib\u00edd., p\u00e1g. 77).<\/span><\/p>\n

\u00abLa Biblia no fue concebida como un libro de texto de religi\u00f3n cristiana.\u00bb ( <\/span>Catholic Facts<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 50).<\/span><\/p>\n

El ap\u00f3stol Juan dijo: \u00abEstas cosas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre\u00bb (Juan 20:31). Por lo tanto, Juan ense\u00f1\u00f3 que los hombres solo pod\u00edan encontrar a Cristo en la Biblia. Los cat\u00f3licos afirman que la Biblia en ning\u00fan punto implica que sea la \u00fanica fuente de fe y que no fue concebida como un libro de texto de la religi\u00f3n cristiana. Sin embargo, los siguientes pasajes demuestran lo contrario:<\/span><\/p>\n

LAS ESCRITURAS PROPORCIONAN:<\/span><\/span><\/p>\n

Todas las cosas necesarias que Jes\u00fas hizo – Hechos 1:1-2<\/span><\/p>\n

Certeza de su acci\u00f3n y ense\u00f1anza – Lucas 1:3-4<\/span><\/p>\n

Vida en el nombre de Jes\u00fas – Juan 20:30-31<\/span><\/p>\n

Instrucciones para la salvaci\u00f3n – 2 Timoteo 3:15<\/span><\/p>\n

Mandamientos del Se\u00f1or – 1 Cor. 14:37<\/span><\/p>\n

La conducta apropiada – 1 Timoteo 3:14-15<\/span><\/p>\n

Toda buena obra – 2 Timoteo 3:16-17<\/span><\/p>\n

Protecci\u00f3n contra el pecado – 1 Juan 2:1<\/span><\/p>\n

Una garant\u00eda de vida eterna – 1 Juan 5:13<\/span><\/p>\n

Norma por la cual se prueban los maestros – Hechos 17:11<\/span><\/p>\n

Est\u00e1ndar que no podemos sobrepasar \u2013 1 Cor. 4:6<\/span><\/p>\n

Bendiciones de Dios – Apocalipsis 1:3<\/span><\/p>\n

Gozo completo – 1 Juan 1:3-4<\/span><\/p>\n

Norma de juicio – Apocalipsis 20:12<\/span><\/p>\n

Los pasajes anteriores implican que las Escrituras fueron concebidas como un libro de texto de la religi\u00f3n cristiana. Las Escrituras nos instruyen para el cielo, nos proveen las buenas obras que agradan a Dios, nos dan fortaleza y consuelo, etc. Adem\u00e1s, implican que la Biblia es la <\/span>\u00fanica<\/span><\/strong> fuente de fe. Por ejemplo, la Biblia es el modelo con el que se eval\u00faa a los maestros. Es la ley de Dios, inviolable. Asimismo, el hecho de que la Biblia sea el \u00fanico modelo con el que seremos juzgados demuestra que es la \u00fanica fuente de fe. No seremos juzgados por los decretos de los papas, la tradici\u00f3n ni las leyes de la iglesia, sino \u00fanicamente por la Biblia.<\/span><\/p>\n

<\/a>\"Haga<\/p>\n

8. Es letra muerta.<\/span><\/p>\n

Para sustentar la afirmaci\u00f3n de que la Biblia debe tener un int\u00e9rprete infalible, los funcionarios cat\u00f3licos argumentan que la Biblia es un libro muerto y sin palabras. Observe las siguientes citas de fuentes cat\u00f3licas:<\/span><\/p>\n

\u00abLas Escrituras son, en verdad, un libro divino, pero son letra muerta, que debe ser explicada y no pueden ejercer la acci\u00f3n que el predicador puede obtener.\u00bb ( <\/span>Nuestro Sacerdocio<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 155).<\/span><\/p>\n

\u00ab…Un libro muerto y sin palabras.\u00bb ( <\/span>Question Box<\/span><\/strong> , p. 67).<\/span><\/p>\n

\u00abEl hecho simple es que la Biblia, como todas las letras muertas, requiere un int\u00e9rprete vivo.\u00bb ( <\/span>La fe de millones<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 155).<\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s de Lutero, aunque Calvino parece haber sido el primero en anunciar claramente el monobiblicismo, la Biblia se convirti\u00f3 en el arma de la revuelta protestante. Un libro mudo y dif\u00edcil sustituy\u00f3 la voz viva de la Iglesia, para que cada uno pudiera forjar la religi\u00f3n que mejor se adaptaba a sus sentimientos. Y la Biblia, abierta a todo hombre y mujer letrados para que la interpretara por s\u00ed mismo, fue el cebo atractivo para ganar adeptos… ( <\/span>Un Comentario Cat\u00f3lico<\/span><\/strong> , p. 11).<\/span><\/p>\n

Como se puede ver f\u00e1cilmente, las acusaciones anteriores contra la Biblia se hacen para sustentar la afirmaci\u00f3n cat\u00f3lica de que la Biblia necesita un int\u00e9rprete infalible. Hemos optado por considerar los argumentos a favor del int\u00e9rprete infalible bajo el t\u00edtulo \u00ab\u00bf <\/span>Es la Iglesia Cat\u00f3lica infalible?<\/span><\/strong> \u00ab. Queremos demostrar aqu\u00ed que la Biblia no es letra muerta, un libro muerto y mudo, ni un libro mudo y dif\u00edcil, como afirman los funcionarios cat\u00f3licos. Tales afirmaciones revelan su verdadera actitud hacia la Biblia: una total falta de respeto a la santa palabra de Dios. Citamos las Sagradas Escrituras para demostrar que sus afirmaciones no son m\u00e1s que la palabra humana contra la palabra de Dios. Les recordamos que, en asuntos espirituales, \u00abDios es veraz, y todo hombre mentiroso…\u00bb (Rom. 3:4).<\/span><\/p>\n

\u00abPorque la palabra de Dios es viva y eficaz, m\u00e1s cortante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta partir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n.\u00bb (Hebreos 4:12, Edici\u00f3n Cat\u00f3lica RSV).<\/span><\/p>\n

\u00abHab\u00e9is nacido de nuevo, no de una semilla corruptible, sino de una incorruptible, mediante la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre.\u00bb (1 Pedro 1:23, Edici\u00f3n Cat\u00f3lica RSV)<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00bfNo son mis palabras como fuego, dice Jehov\u00e1, y como martillo que quebranta la roca?\u00bb (Jer. 23:29).<\/span><\/p>\n

\u00abPorque no me averg\u00fcenzo del evangelio, pues es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree; al jud\u00edo primeramente y luego al griego.\u00bb (Romanos 1:16).<\/span><\/p>\n

De los pasajes anteriores, \u00bfparece que la Biblia es un libro mudo, muerto y sin palabras? Varios escritores cat\u00f3licos se refieren a Romanos 10:17 como prueba de que debemos escuchar una voz viva y no la Biblia para obtener la fe (v\u00e9ase <\/span>Recuadro de Preguntas<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 79; <\/span>La Fe de Millones<\/span><\/strong> , p\u00e1gs. 155-156). Romanos 10:17 dice: \u00abLa fe, pues, depende del o\u00edr, y el o\u00edr, de la palabra de Cristo\u00bb. Parecen pensar que la audici\u00f3n no puede provenir de la palabra escrita; por lo tanto, se debe escuchar la voz viva de la Iglesia Cat\u00f3lica para recibir la fe. Sin embargo, muchos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Mois\u00e9s y los profetas del Antiguo Testamento, se le dijo al hombre rico que sus hermanos ten\u00edan a Mois\u00e9s y a los profetas y que \u00ablos oyeran\u00bb (Lucas 16:31). Deb\u00edan escuchar a Mois\u00e9s y a los profetas escuchando la palabra escrita de Mois\u00e9s y de los profetas. El ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3 cartas a las siete iglesias de Asia y les dijo: \u00abEl que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u00bb. (Apocalipsis 2:7). Deb\u00edan o\u00edr leyendo lo que estaba escrito en las cartas.<\/span><\/p>\n

En consecuencia, la fe aceptable proviene de o\u00edr la palabra escrita de Dios. La fe proven\u00eda de o\u00edr a los hombres inspirados mientras el Nuevo Testamento exist\u00eda en ellos, pero ahora proviene de o\u00edr la palabra escrita del Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento (el evangelio) es el poder de Dios para salvaci\u00f3n, independientemente de si se recibe por o\u00eddo o por lectura personal. Es vivo y eficaz, vivo y poderoso, y solo se necesita o\u00edrlo, aprenderlo y obedecerlo para poder venir a Jes\u00fas (Juan 6:45) y ser instruido para la salvaci\u00f3n (2 Timoteo 3:15).<\/span><\/p>\n

<\/a>\"Haga<\/p>\n

9. Hace m\u00e1s da\u00f1o que bien.<\/span><\/p>\n

La Iglesia Cat\u00f3lica ocupa una posici\u00f3n muy dif\u00edcil que la obliga a contradecirse continuamente. Para beneficio del protestantismo, presenta la imagen de amante y defensora de la Biblia, pues sabe que los protestantes a quienes espera convertir a su seno no tomar\u00e1n en serio a una organizaci\u00f3n religiosa que desprecia la Biblia. Sin embargo, al mismo tiempo, para que la gente no se convierta solo a la postura b\u00edblica y abandone la Iglesia Cat\u00f3lica, presenta la imagen de escepticismo, antagonismo y desprecio por la Biblia.<\/span><\/p>\n

Tenga en cuenta las siguientes citas de fuentes cat\u00f3licas:<\/span><\/p>\n

\u00abPuesto que es claro por experiencia que si los Libros Sagrados se permiten en todas partes y sin discriminaci\u00f3n en la lengua vern\u00e1cula (en el idioma com\u00fan del pueblo, DR) por razones de la audacia de los hombres surgir\u00e1 de ello m\u00e1s da\u00f1o que bien…\u00bb ( <\/span>C\u00e1nones y Decretos del Concilio de Trento<\/span><\/strong> , p. 274).<\/span><\/p>\n

\u00abComo la experiencia ha demostrado claramente que, si se permite generalmente la Santa Biblia en lengua vern\u00e1cula sin distinci\u00f3n alguna, se causa con ello m\u00e1s da\u00f1o que utilidad…\u00bb ( <\/span>Grandes Enc\u00edclicas de Le\u00f3n XIII<\/span><\/strong> , pp. 412-413).<\/span><\/p>\n

En la antig\u00fcedad, los laicos le\u00edan la Biblia libremente… Durante la Edad Media surgieron nuevos peligros… Para combatirlos, los Concilios de Toulouse (1229) y Terragona (1234) prohibieron a los laicos leer las traducciones vern\u00e1culas de la Biblia. P\u00edo IV exigi\u00f3 a los obispos que negaran a los laicos permiso para leer incluso las versiones cat\u00f3licas de las Escrituras, a menos que sus confesores o p\u00e1rrocos consideraran que dicha lectura pudiera ser beneficiosa. ( <\/span>Diccionario Cat\u00f3lico<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 82)<\/span><\/p>\n

Nuestra respuesta a lo anterior es que la lectura de la Biblia perjudica m\u00e1s que beneficia a la Iglesia Cat\u00f3lica. Cuando los hombres comiencen a estudiar la Biblia, llegar\u00e1n a respetarla como la \u00fanica gu\u00eda de Dios para llegar al cielo, tal como ella misma afirma (2 Timoteo 3:15-17). Esto, naturalmente, los coloca en oposici\u00f3n directa a la Iglesia Cat\u00f3lica. Ninguna instituci\u00f3n en la tierra tiene tanto que temer de la lectura de la Biblia como la Iglesia Cat\u00f3lica. Cuando los hombres la leen, comienzan a ver que el catolicismo no est\u00e1 en la Biblia y que la Iglesia Cat\u00f3lica ha desechado muchas de sus ense\u00f1anzas.<\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presenta una lista de veinti\u00fan pasajes que condenan diversas ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/span><\/p>\n

\u00c9xodo 20:4-5 (Im\u00e1genes).<\/span><\/p>\n

Ezequiel 18:20 (Pecado original).<\/span><\/p>\n

Mateo 20:20-28 (Jerarqu\u00eda).<\/span><\/p>\n

Mateo 23:5-6 (Vestimenta clerical).<\/span><\/p>\n

Mateo 23:9 (\u00abPadre\u00bb).<\/span><\/p>\n

Mateo 28:19 (Bautismo infantil).<\/span><\/p>\n

Marcos 7:8,13 (Tradici\u00f3n).<\/span><\/p>\n

Lucas 11:27-28 (Adoraci\u00f3n de Mar\u00eda).<\/span><\/p>\n

Lucas 16:26 (Purgatorio)<\/span><\/p>\n

Lucas 22:24-27 (Primado de Pedro).<\/span><\/p>\n

Romanos 6:4 (Derramamiento).<\/span><\/p>\n

1 Corintios 1:2 (\u00abSantos\u00bb).<\/span><\/p>\n

G\u00e1latas 4:9-11 (D\u00edas especiales).<\/span><\/p>\n

2 Tesalonicenses 2:4 (El Papa tiene lugar de Dios).<\/span><\/p>\n

1 Timoteo 2:5 (Muchos mediadores)<\/span><\/p>\n

1 Timoteo 3:2 (Obispos solteros).<\/span><\/p>\n

1 Timoteo 4:3 (Prohibir el matrimonio).<\/span><\/p>\n

2 Timoteo 3:16-17 (Muchas autoridades).<\/span><\/p>\n

Hebreos 8:12 (Indulgencias).<\/span><\/p>\n

Santiago 5:16 (Confesar al sacerdote).<\/span><\/p>\n

1 Pedro 2:5,9 (\u201cSacerdocio\u201d).<\/span><\/p>\n

Como dijimos, ninguna instituci\u00f3n religiosa en la tierra tiene tanto que temer de la lectura de la Biblia por parte de sus miembros como la Iglesia Cat\u00f3lica. Cuando los cat\u00f3licos estudian la Biblia, aprenden que, para agradar a Dios, deben desechar las numerosas doctrinas falsas que su iglesia ha acumulado a lo largo de los siglos. A continuaci\u00f3n, se presenta un extracto de un discurso pronunciado por los cardenales al papa P\u00edo III, conservado en la Biblioteca Nacional de Par\u00eds, folio n.\u00b0 1068, vol. 2, p\u00e1gs. 650-651:<\/span><\/p>\n

De todos los consejos que podemos ofrecerle, Santidad, debemos abrirle los ojos y emplear toda la fuerza posible en este asunto, es decir, permitir la lectura del Evangelio lo menos posible en todos los pa\u00edses bajo su jurisdicci\u00f3n. Que baste la peque\u00f1a parte del Evangelio que suele leerse en masa, y que a nadie se le permita leer m\u00e1s. Mientras la gente se conforme con lo poco, su inter\u00e9s prosperar\u00e1; pero en cuanto la gente quiera leer m\u00e1s, su inter\u00e9s decaer\u00e1. La Biblia es un libro que, m\u00e1s que ning\u00fan otro, ha suscitado contra nosotros los tumultos y tempestades que casi nos han llevado a la ruina. De hecho, si uno compara la ense\u00f1anza de la Biblia con lo que ocurre en nuestras iglesias, pronto encontrar\u00e1 discordia y se dar\u00e1 cuenta de que nuestras ense\u00f1anzas a menudo difieren de la Biblia, y con mayor frecuencia a\u00fan, son contrarias a ella.<\/span><\/p>\n

Observemos, de nuevo, las siguientes citas de fuentes cat\u00f3licas:<\/span><\/p>\n

Los cientos de sectas, con sus divisiones y subdivisiones, que el Censo Religioso del Gobierno de los Estados Unidos enumera en nuestro propio pa\u00eds, ofrecen una cruda evidencia de la incesante disensi\u00f3n y los estragos que el principio de la interpretaci\u00f3n privada de las Escrituras ha causado en nuestros d\u00edas. ( <\/span>La Fe de Millones<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 153).<\/span><\/p>\n

En marcado contraste con el lamentable espect\u00e1culo del protestantismo, con sus cientos de sectas y credos en pugna, que solo concuerdan en su desacuerdo con los dem\u00e1s, existe la Iglesia Cat\u00f3lica con sus 431 millones de miembros \u2014m\u00e1s del doble del total de todas las sectas del protestantismo juntas\u2014, hablando todas las lenguas y en todos los pa\u00edses bajo el cielo, todos unidos por los fuertes lazos de una fe com\u00fan. (Ib\u00edd., p\u00e1g. 156).<\/span><\/p>\n

La Reforma produjo, de hecho, un individualismo exagerado que, al declarar que todo hombre es igualmente competente para descubrir la doctrina del Salvador a partir de su propia lectura privada de las Escrituras, ha llevado a millones a negar por completo a Cristo. ( <\/span>Question Box<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 131; hay una declaraci\u00f3n similar del arzobispo Spalding en su libro titulado <\/span>Miscellanea<\/span><\/strong> , p\u00e1g. 392).<\/span><\/p>\n

Lo que el escritor cat\u00f3lico mencionado anteriormente realmente quiere decir al afirmar que \u00abla interpretaci\u00f3n privada ha llevado a millones a negar completamente a Cristo\u00bb es que el estudio b\u00edblico ha llevado a millones a negar completamente a la Iglesia Cat\u00f3lica. La interpretaci\u00f3n privada de las Escrituras no es causa de divisi\u00f3n religiosa. La palabra \u00abinterpretaci\u00f3n\u00bb significa \u00ab1. explicar el significado de, y 2. concebir a la luz de la creencia, el juicio o las circunstancias individuales\u00bb ( <\/span>Webster’s New Collegiate Dictionary<\/span><\/strong> ). Los escritores inspirados ense\u00f1aron que los hombres pod\u00edan interpretar o comprender las Escrituras en privado. \u00abPor tanto, no os hag\u00e1is insensatos, sino entended cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or\u00bb (Efesios 5:17). \u00abPorque no os escribimos nada que no le\u00e1is y entend\u00e1is\u00bb (2 Corintios 1:13). \u00ab…El misterio me ha sido dado a conocer, como ya os he escrito brevemente; al leerlo, entend\u00e1is mi conocimiento en el misterio de Cristo\u00bb (Efesios 3:3-4, Trad. de Reims). Por lo tanto, Dios exige una interpretaci\u00f3n privada de las Escrituras.<\/span><\/p>\n

Los funcionarios cat\u00f3licos quisieran hacer creer que la Iglesia Cat\u00f3lica tiene unidad, mientras que quienes se aferran \u00fanicamente a la Biblia han experimentado una divisi\u00f3n total. Sin embargo, la verdad es que la Iglesia Cat\u00f3lica es la madre de la divisi\u00f3n. Toda divisi\u00f3n importante en el cristianismo se origin\u00f3 y surgi\u00f3 de la Iglesia Cat\u00f3lica. En 1050, la Iglesia Cat\u00f3lica se dividi\u00f3 y se produjo el gran cisma entre Occidente y Oriente. Unos cientos de a\u00f1os despu\u00e9s, se produjo una divisi\u00f3n y se fund\u00f3 la Iglesia Anglicana. Esta afirmaba honrar a muchos de los mismos obispos y rastrear su linaje hasta los ap\u00f3stoles siguiendo pr\u00e1cticamente la misma ruta. Se produjo una divisi\u00f3n en el catolicismo cuando la Iglesia Luterana se separ\u00f3; fue otra rama o divisi\u00f3n dentro del catolicismo. La mayor\u00eda de las denominaciones protestantes actuales son ramas y sectas de grupos que originalmente se separaron de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana. Incluso hoy, quienes conocen las tendencias actuales saben que la Iglesia Cat\u00f3lica no est\u00e1 unida.<\/span><\/p>\n

La gran falta de respeto que la Iglesia Cat\u00f3lica tiene hacia la Biblia es la principal causa de divisi\u00f3n en el mundo religioso. En este estudio, hemos examinado muchas de las acusaciones que lanza contra ella. Dichas acusaciones alejan a las personas de la Biblia y las hacen desconfiar de ella como \u00fanica regla de fe. Esto ocurre incluso en el llamado protestantismo, ya que los protestantes repiten muchas de las mismas acusaciones. Muy pocos protestantes hoy en d\u00eda respetan verdaderamente la Biblia como la \u00fanica autoridad de Dios en religi\u00f3n. De hecho, la mayor\u00eda de sus doctrinas se originaron en la Iglesia Cat\u00f3lica y no en la Biblia, por ejemplo, el bautismo infantil, la m\u00fasica instrumental en el culto, la observancia de la Navidad y la Pascua. La \u00fanica autoridad que tienen para estas y muchas otras es la Iglesia Cat\u00f3lica. Aferrarse \u00fanicamente a la Biblia no causa divisi\u00f3n, sino todo lo contrario, es el \u00fanico medio verdadero de unidad. La soluci\u00f3n para superar la divisi\u00f3n entre nosotros es rechazar todas las pr\u00e1cticas antib\u00edblicas introducidas por los hombres y volver a la Biblia. Debemos renunciar por completo a todos los decretos, doctrinas y tradiciones humanas y volver plenamente a la palabra escrita de Cristo, el Nuevo Testamento. Esta es la \u00fanica manera de agradar a Dios y estar unidos en su nombre.<\/span><\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N<\/span><\/strong><\/p>\n

Hemos mostrado la verdadera actitud de la Iglesia Cat\u00f3lica hacia la Biblia. Esta actitud se hace patente cuando intenta demostrar que la Biblia por s\u00ed sola no es la norma de autoridad. Es una actitud de total falta de respeto a la palabra escrita de Dios.<\/span><\/p>\n

La Iglesia Cat\u00f3lica afirma que la Biblia no fue concebida para ser escrita ( <\/span>Plain Facts for Fair Minds<\/span><\/strong> , p. 26), no fue concebida para ser circulada ( <\/span>The Faith of Our Fathers<\/span><\/strong> , p. 66), no se esperaba que fuera reunida en un solo volumen ( <\/span>Our Faith and the Facts<\/span><\/strong> , p. 348), no es accesible a todos ( <\/span>The Faith of Millions<\/span><\/strong> , p. 152), no contiene toda la verdad ( <\/span>A Catechism for Adults<\/span><\/strong> , p. 52), no es comprensible ( <\/span>Great Encyclical Letters of Leon XIII<\/span><\/strong> , p. 227), no es un m\u00e9todo seguro ( <\/span>Question Box<\/span><\/strong> , p. 67), es letra muerta ( <\/span>Our Priesthood<\/span><\/strong> , p. 155), y hace m\u00e1s da\u00f1o que bien ( <\/span>Canons and Decretos of the Council of Trent<\/span><\/strong> , p. 274). Estas numerosas acusaciones contra la Biblia revelan que la Iglesia Cat\u00f3lica no es amiga de la Biblia sino su enemiga, y no est\u00e1 construyendo la fe de los hombres en ella sino que la est\u00e1 destruyendo. Ellos ejemplifican que la Iglesia Cat\u00f3lica no es verdadera ni leal a la Biblia, sino que busca socavarla, debilitarla y anularla de su lugar ordenado por Dios.<\/span><\/p>\n

En vista de lo anterior, considere lo absurdo de las siguientes palabras de un sacerdote cat\u00f3lico: \u00abEl simple hecho es que la Iglesia Cat\u00f3lica ama la Biblia, la venera como la palabra inspirada de Dios, le brinda una lealtad y una obediencia inteligente mayores que a cualquier otra organizaci\u00f3n religiosa del mundo\u00bb ( <\/span>La Fe de Millones<\/span><\/strong> , p. 143). El mismo sacerdote, al mismo tiempo, se esforzaba por comprender el ep\u00edgrafe al comienzo del cap\u00edtulo: \u00abPor qu\u00e9 la Biblia por s\u00ed sola no es una gu\u00eda segura en religi\u00f3n\u00bb (p. 141). En pocas p\u00e1ginas, concluye: \u00abDe todo lo cual debe quedar meridianamente claro que la Biblia por s\u00ed sola no es una gu\u00eda segura ni competente porque no es ni ha sido nunca accesible a todos, porque no es clara ni inteligible para todos, y porque no contiene todas las verdades de la religi\u00f3n cristiana\u00bb (p. 155).<\/span><\/p>\n

Concluyo afirmando, como me he esforzado con seriedad y sinceridad por demostrar, y como creo con honestidad y confianza, que solo la Biblia es una gu\u00eda segura y competente para la vida eterna. Est\u00e1 al alcance de todo aquel que busca la verdad, es clara e inteligible para todos, y contiene todas las verdades de la religi\u00f3n cristiana.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"tags":[],"class_list":["post-23255","sectas","type-sectas","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nLa gran ramera de babilonia - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/ar\/sectas\/la-gran-ramera-de-babilonia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ar_AR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La gran ramera de babilonia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Red de las sectas La verdadera actitud del catolicismo hacia la Biblia El enfoque moderno de la Iglesia Cat\u00f3lica se centra en un gran amor y respeto por las Escrituras. 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