{"id":25668,"date":"2025-06-10T00:02:31","date_gmt":"2025-06-10T00:02:31","guid":{"rendered":"https:\/\/cig22.com\/?post_type=el-tallo&p=25668"},"modified":"2025-06-10T00:11:10","modified_gmt":"2025-06-10T00:11:10","slug":"estela-de-la-victoria-de-hazael","status":"publish","type":"el-tallo","link":"https:\/\/cig22.com\/ar\/el-tallo\/estela-de-la-victoria-de-hazael\/","title":{"rendered":"Estela de la victoria de Hazael"},"content":{"rendered":"\t\t
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Estela de la victoria de Hazael<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La inscripci\u00f3n \u00abCasa de David\u00bb, hallada con un uso secundario en un muro fuera de la puerta de la ciudad de\u00a0Tel Dan<\/a>\u00a0, es uno de los hallazgos arqueol\u00f3gicos m\u00e1s importantes del siglo, no porque mencione a la Casa de David, sino porque documenta ocho reyes diferentes nombrados en la Biblia en una sola tablilla (Hazael, Ben-Hadad II, Acab, Ocoz\u00edas, Joram, Jeh\u00fa, David).<\/p>

a.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Hazael, rey de Siria: 841-800 a. C.<\/p>

b.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ben-Hadad II, rey de Siria: 860-841 a. C., 1 Reyes 20:26-30<\/p>

c.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Acab, rey de Israel: 874-853 a. C.<\/p>

d.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Joram, rey de Israel, hijo de Acab, hermano de Ocoz\u00edas, rey de Israel: 852-841 a. C.<\/p>

mi.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ocoz\u00edas rey de Jud\u00e1: 841 a.C.<\/p>

f.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Joram, rey de Israel: 853-841 a. C.<\/p>

g.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0David: Rey de los reinos unidos de Israel y Jud\u00e1: 1010-970 a. C.<\/p>

h.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Jeh\u00fa, rey de Israel: 841-814 a. C., 2 Reyes 9:24-28<\/p>

\u00a0<\/p><\/td>

\u00a0<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>
  1. \u00a0La estela de Hazael estuvo en la puerta de Tel Dan durante 41 a\u00f1os, desde el 841 hasta el 800 a. C.<\/li><\/ol>

    a.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0841 a. C.:\u00a0Hazael cre\u00f3 su estela de la victoria para celebrar la muerte de los dos reyes hebreos Joram y Ocoz\u00edas en Ramot de Galaad en 841 a. C., seg\u00fan consta en 2 Reyes 8:28-29. Hazael eligi\u00f3 Tel Dan para erigir la estela porque fue el centro de culto pagano m\u00e1s importante del norte de Israel durante 617 a\u00f1os, entre 1340 y 723 a. C.<\/p>

    800 a. C.: Tras la muerte de Hazael, Jo\u00e1s expuls\u00f3 a Ben-Hadad III, hijo de Hazael, del norte de Israel, recuper\u00f3 Tel Dan y destruy\u00f3 la estela. (2 Reyes 13:24-25)<\/p><\/td>

    		\u00a0<\/td><\/tr>

    Es importante se\u00f1alar que Hazael hiri\u00f3 a Joram, pero fue Jeh\u00fa quien mat\u00f3 a Joram y a Ocoz\u00edas. Hazael sab\u00eda que hab\u00eda herido a Joram y, dado que Joram y Ocoz\u00edas murieron el mismo d\u00eda, parec\u00eda que ambos hab\u00edan sido heridos de muerte o muertos en combate. \u00abEntonces Ocoz\u00edas fue con Joram, hijo de Acab, a la guerra contra Hazael, rey de Siria, en Ramot de Galaad, y los arameos hirieron a Joram. As\u00ed que el rey Joram regres\u00f3 a Jezreel para curarse de las heridas que los arameos le hab\u00edan infligido en Ram\u00e1, cuando pele\u00f3 contra Hazael, rey de Siria. Entonces Ocoz\u00edas, hijo de Joram, rey de Jud\u00e1, descendi\u00f3 a visitar a Joram, hijo de Acab, en Jezreel, porque estaba enfermo\u00bb (2 Reyes 8:28-29).<\/p>

    e. \u201cCuando muri\u00f3 Hazael, rey de Siria, su hijo Ben-adad III rein\u00f3 en su lugar. Entonces Jo\u00e1s, hijo de Joacaz, recuper\u00f3 de manos de Ben-adad III, hijo de Hazael, las ciudades que este hab\u00eda tomado en guerra de manos de su padre Joacaz. Tres veces Jo\u00e1s lo derrot\u00f3 y recuper\u00f3 las ciudades de Israel.\u201d (2 Reyes 13:24-25)<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

    1. Laestela de Tel Dan es extraordinaria, ya que menciona a ocho reyes b\u00edblicos: Ben-Hadad II, Hazael, Joram, Acab, Ocoz\u00edas, Joram, David y Jeh\u00fa.\u00a0Probablemente fue erigida tras la derrota de Joram y Ocoz\u00edas a manos de Hazael en Ramot de Galaad alrededor del a\u00f1o 841 a. C. (2 Reyes 8:28-29). La rotura de la estela probablemente se produjo cuando Jo\u00e1s\u00a0, rey de Israel entre 798 y 782, recuper\u00f3 el territorio israelita previamente tomado por Hazael (2 Reyes 13:24-25). Parece que el monumento se mantuvo en Dan, cerca de la puerta de la ciudad, durante m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas. Era un recordatorio constante para los israelitas de su sometimiento a los arameos. Cuando cambi\u00f3 el rumbo del poder pol\u00edtico, los israelitas tomaron la delantera y la odiada estela se rompi\u00f3 en muchos pedazos, algunos de los cuales se reutilizaron como material de construcci\u00f3n. (La estela de Tel Dan y los reyes de Siria e Israel, Bryant G. Wood, Biblia y espada 13:2, p\u00e1g. 63, 2000 d. C.)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/li>
    2. Panorama de la dinast\u00eda Aram: Ben-Badad I, Ben-Hadad II y Ben-Hadad III:<\/strong><\/li>
    3. \u00a0La dinast\u00eda Aram es la siguiente:<\/li>
    4. \u00a0Ben-Hadad I: 900-860 a. C. (hijo de Tab-Rim\u00f3n, hijo de Hezi\u00f3n)<\/li>
    5. \u00a0Ben-Hadad II: 860-841 a.C. (hijo de Ben-Hadad I)<\/li>
    6. \u00a0Hazael: 841-800 a. C. (usurp\u00f3 el trono, dinast\u00eda rota).<\/li>
    7. \u00a0Ben-Hadad III: 800-770 a.C. (hijo de Hazael)<\/li>
    8. \u00a0Ben-Hadad I (900-860 a.C.) conquist\u00f3 Dan en el 895 a.C.<\/li>
    9. \u00a0El\u00edas san\u00f3 a Naam\u00e1n el leproso, quien era el comandante del ej\u00e9rcito de Ben-adad II, hab\u00eda logrado muchas victorias (2 R 5:1).<\/li>
    10. \u00a0Acab sali\u00f3 victorioso en 857 a. C. al repeler la invasi\u00f3n de Samaria por Ben-Hadad II (860-841 a. C.).<\/li>
    11. \u00a0Ben-Hadad II fue derrotado nuevamente al a\u00f1o siguiente (856 a.C., 1 Reyes 20:26-30) en Afec (costa oriental del mar de Galilea).<\/li>
    12. \u00a0Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde (853 a. C.) Ben-Hadad II es nombrado \u00abAdad-‘idri\u00bb en el Monolito Kurkh de Salmanasar III (Batalla de Qarqar) por tener 1200 carros tripulados y 20.000 soldados en una alianza con Acab (que ten\u00eda 2000 carros y 10.000 soldados) para derrotar a Salmanasar III en 853 a. C.<\/li>
    13. \u00a0M\u00e1s tarde, en el a\u00f1o 853 a. C., Acab y Josafat se aliaron contra Ben-Hadad II en Ramot de Galaad (1 R 22:1-40), en la que Acab fue asesinado. Ben-Hadad II es mencionado como adversario en los anales de Salmanasar III en las campa\u00f1as occidentales de los a\u00f1os 849, 848 y 845 a. C.<\/li>
    14. \u00a0Alrededor del a\u00f1o 850 a. C., Ben-Hadad II atac\u00f3 a Joram, rey de Israel en Samaria (2 Reyes 6:24), pero Dios los hiri\u00f3 con locura (p\u00e1nico: 2 Reyes 7:6) y huyeron de regreso a Aram.<\/li>
    15. \u00a0En el a\u00f1o 848 a. C., Mesha, rey de Moab, menciona la \u00abcasa de David\u00bb en la \u00abestela de Mesha\u00bb.<\/li>
    16. \u00a0En el a\u00f1o 841 a. C. ocurren 5 acontecimientos diferentes:<\/li>
    17. \u00a0En el a\u00f1o 841 a. C., Hazael usurpa el trono (2 Reyes 8:7-15) asfixi\u00e1ndolo con una toalla h\u00fameda.<\/li>
    18. \u00a0841 a. C. es tambi\u00e9n el a\u00f1o 18\u00a0de<\/sup>\u00a0Salmanasar III, quien en realidad registra que Hazael no era de sangre real sino un plebeyo (hijo de nadie) que se apoder\u00f3 del trono en un golpe de estado de Ben-Hadad II.<\/li>
    19. \u00a0En el a\u00f1o 841 a. C., Jeh\u00fa, rey de Israel (841-814 a. C.), hiri\u00f3 mortalmente a Joram, rey de Israel. Unas semanas despu\u00e9s, Jeh\u00fa asesin\u00f3 a Joram y a Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, seg\u00fan 2 Reyes 9:24-28.<\/li>
    20. \u00a0Ben-adad III es \u00abMari\u00bb en tres estelas de Adad-nirari III, rey de Asiria: Ver\u00a0Estela de la conquista de Adad-nirari III<\/a>\u00a0, rey de Asiria<\/li>
    21. Estela de conquista de Saba’a<\/a><\/li>
    22. Estela de conquista de tierras omr\u00ed<\/a><\/li>
    23. Estela de conquista de Jo\u00e1s y Rim\u00e1<\/a><\/li>
    24. \u00a0Hay varias inscripciones que hacen referencia a Mari que se han descubierto en la arqueolog\u00eda.<\/li>
    25. \u00a0Las numerosas inscripciones de Mari muestran que se trata de un\u00a0t\u00edtulo<\/strong>\u00a0como Rey, Fara\u00f3n, Presidente o Primer Ministro y no de un nombre personal.<\/li>
    26. \u00a0Tanto Hazael como su hijo Ben-adad III fueron llamados \u00abmr'(n)\u00bb: Mari.<\/li><\/ol>

      gramo.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00abLa p\u00e1gina identifica\u00a0a I\u00a0<\/sup>Ma-ri-‘i\u00a0m\u0101t<\/sup>\u00a0Imeri-\u0161\u00fa<\/em>\u00a0como Ben-hadad [III], el hijo de Hazael (\u00a0Iraq<\/em>\u00a030 (1968): 149-150).\u00a0El marfil inscrito de Arslan Tash dice:\u00a0\u05d4\u05d6\u05d0\u05dc\u00a0\u05dc\u05de\u05d3\u05d0\u05df\u00a0mostrando que Hazael, rey de Damasco, ten\u00eda el t\u00edtulo\u00a0de mr'(n)<\/em>\u00a0. Dado que Hazael ten\u00eda el t\u00edtulo, es probable que su hijo Ben-adad tambi\u00e9n lo mantuviera al convertirse en monarca.\u00a0Hazael gobern\u00f3 ‘todos los d\u00edas de Joacaz’ (2 Reyes 13:22), lo que implica que muri\u00f3 el mismo a\u00f1o que Joacaz o despu\u00e9s. Dado que\u00a0Ia’asu<\/em>\u00a0probablemente sea Jo\u00e1s,\u00a0Mari’<\/em>\u00a0puede ser Hazael, o\u00a0m\u00e1s probablemente su hijo Ben-adad\u00a0(2 Reyes 13:25). Page sugiere que, dado que ning\u00fan vers\u00edculo del Antiguo Testamento registra la intervenci\u00f3n de Adad-nirari en Damasco ni el tributo dado al monarca asirio por Jo\u00e1s (ni por Joacaz, para el caso), el rey israelita (Jo\u00e1s) aprovech\u00f3 la oportunidad poni\u00e9ndose del lado de los asirios cuando estos aparecieron en la puerta de Damasco. El regalo de Jo\u00e1s fue registrado entonces por los escribas asirios (p. 150). (Relatos de conquista antiguos: un estudio sobre la escritura de la historia b\u00edblica y del Cercano Oriente antiguo, K. Lawson Younger Jr., vol. 98, p\u00e1g. 122, nota al pie 103, 1990 d. C.)<\/p>

      1. \u00a0Hazael fue el azote de Israel durante los reinados de Joram, Jeh\u00fa y Joacaz, luchando contra Salmanasar de nuevo en 837; con Joram en Ramot de Galaad en 843\/2 (2 Reyes 8:28) y Joacaz (13:22). En su vejez, fue vasallo de Adad-nirari III (c. 805\/798), quien se refiri\u00f3 a \u00e9l como\u00a0mari’<\/em>\u00a0. Este podr\u00eda ser un t\u00edtulo (‘mi Se\u00f1or’) o un nombre personal, abreviatura de Mari’-Hadad, ya que una inscripci\u00f3n en marfil de Arslan Tash (Til Barsip) dice ‘se\u00f1or Hazael’ (\u00a0mr’n \u1e25z’l<\/em>\u00a0). Su nombre tambi\u00e9n se encuentra en un marfil de Nimrud y escrito en una cuenta capturada por Salmanasar. Una posible representaci\u00f3n de \u00e9l aparece en otro marfil (\u00a0IBD<\/em>\u00a0, p. 612). sucedido por su hijo Bir-Hadad (Ben-Hadad III), quien gobern\u00f3 c. 796\u2013770 a. C. (13:24). La inscripci\u00f3n aramea de la estela Zakir dice ‘Bar-Hadad bar (hijo de) Hazael, rey de Aram’.\u00bb (1 y 2 Reyes: introducci\u00f3n y comentario TOTC, p. 227, 1993 d.C.)<\/li>
      2. \u00a0M\u00e1s dif\u00edcil es Mari de Damasco. Mari puede ser simplemente el t\u00edtulo arameo, ‘mi se\u00f1or’, en lugar de un nombre personal. Se ha sugerido que los asirios se refer\u00edan al l\u00edder arameo con este t\u00e9rmino porque no estaban seguros de qui\u00e9n era. El marfil de Arslan Tash podr\u00eda sugerir que se trataba de Hazael: \u00ab[]xx ‘m’ a nuestro se\u00f1or (mr’n) Hazael en el a\u00f1o [de la toma] de \u1e24[].\u00bb Un mensaje similar se encuentra en las inscripciones del bot\u00edn de Hazael, que parece decir algo as\u00ed como: \u00abLo que Hadad (?) dio a nuestro se\u00f1or (mr’n) Hazael desde Umeq en el a\u00f1o en que nuestro se\u00f1or cruz\u00f3 el r\u00edo\u00bb. Otros, sin embargo, identificar\u00edan a Mari con Bar-Hadad, hijo de Hazael. (Ahab Agonistes: El ascenso y la ca\u00edda de la dinast\u00eda Omri, LL Grabbe, p\u00e1g. 76, 2007 d. C.)<\/li><\/ol>

        \u00a0<\/strong><\/p>

        1. Panorama de Hazael: 841-800 a. C.<\/strong><\/li>
        2. \u00a0841 a. C. fue un a\u00f1o muy ocupado para Hazael, que incluy\u00f3 su unci\u00f3n por Eliseo como rey de Siria, herir fatalmente a Joram, rey de Israel, y erigir su estela de la Victoria en Tel Dan.<\/li>
        3. \u00a0En el a\u00f1o 841 a. C., despu\u00e9s de que El\u00edas matara a los 850 falsos profetas en el monte Carmelo, Jezabel le dio una sentencia de muerte y huy\u00f3 aterrorizado al monte Sina\u00ed. Mientras estaba all\u00ed, Dios finalmente le dijo a El\u00edas que ungiera a Hazael como rey de Aram. \u00abCuando El\u00edas lo oy\u00f3, se cubri\u00f3 el rostro con su manto, sali\u00f3 y se puso a la entrada de la cueva. Y he aqu\u00ed, una voz vino a \u00e9l y le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed, El\u00edas?\u00bb. Entonces \u00e9l dijo: \u00abHe sentido un gran celo por el Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos, porque los hijos de Israel han abandonado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a espada a tus profetas. Y solo yo he quedado, y buscan mi vida para quit\u00e1rmela\u00bb. El Se\u00f1or le dijo: \u00abVe, regresa por tu camino al desierto de Damasco, y cuando hayas llegado,\u00a0ungir\u00e1s a Hazael como rey sobre Aram\u00a0; Ungir\u00e1s a Jeh\u00fa, hijo de Nimsi, como rey sobre Israel; y a Eliseo, hijo de Safat, de Abel-mehola, lo ungir\u00e1s como profeta en tu lugar. \u00abAcontecer\u00e1 que\u00a0al que escape de la espada de Hazael\u00a0, Jeh\u00fa lo matar\u00e1, y al que escape de la espada de Jeh\u00fa, Eliseo lo matar\u00e1. Pero dejar\u00e9 siete mil en Israel: todas las rodillas que no se han doblado ante Baal y todas las bocas que no lo han besado.\u00bb (1 Reyes 19:13-18)<\/li>
        4. \u00a0En el a\u00f1o 841 a. C., Eliseo fue a ungir a Hazael. Hazael hab\u00eda sido enviado por Ben-adad II para preguntar si se recuperar\u00eda de una enfermedad. Eliseo hab\u00eda sanado previamente a Naam\u00e1n, comandante del ej\u00e9rcito de Beh-adad II. \u00abEntonces Eliseo lleg\u00f3 a Damasco. Ahora bien, Ben-adad, rey de Siria, estaba enfermo, y le avisaron, diciendo: ‘El hombre de Dios ha venido aqu\u00ed’. El rey le dijo a Hazael: \u00abToma un ofrenda en tu mano y ve al encuentro del hombre de Dios, y consulta al Se\u00f1or por medio de \u00e9l, diciendo: ‘\u00bfMe recuperar\u00e9 de esta enfermedad?'\u00bb Entonces Hazael fue a su encuentro y tom\u00f3 un ofrenda en su mano, incluso toda clase de bienes de Damasco, cuarenta camellos cargados; y vino y se puso delante de \u00e9l y dijo: \u00abTu hijo Ben-adad, rey de Siria, me ha enviado a ti, preguntando: ‘\u00bfMe recuperar\u00e9 de esta enfermedad?'\u00bb Entonces Eliseo le dijo: \u00abVe y dile: \u201cSeguro que te recuperar\u00e1s\u201d, pero el Se\u00f1or me ha mostrado que ciertamente morir\u00e1\u00bb. Fij\u00f3 su mirada en \u00e9l hasta que se avergonz\u00f3, y el hombre de Dios llor\u00f3. Hazael dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 llora mi se\u00f1or?\u00bb. Entonces \u00e9l respondi\u00f3: \u00abPorque s\u00e9 el mal que har\u00e1s a los hijos de Israel: prender\u00e1s fuego a sus fortalezas, matar\u00e1s a espada a sus j\u00f3venes, estrellar\u00e1s a sus peque\u00f1os y desgarrar\u00e1s a sus mujeres embarazadas\u00bb. Entonces Hazael dijo: \u00abPero \u00bfqu\u00e9 es tu siervo, que no es m\u00e1s que un perro, para que haga esta gran cosa?\u00bb. Y Eliseo respondi\u00f3: \u00abEl Se\u00f1or me ha mostrado que ser\u00e1s rey sobre Aram\u00bb. As\u00ed que se apart\u00f3 de Eliseo y regres\u00f3 a su amo, quien le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 te dijo Eliseo?\u00bb. Y \u00e9l respondi\u00f3: \u00abMe dijo que seguramente te recuperar\u00edas\u00bb. Al d\u00eda siguiente, tom\u00f3 la manta, la moj\u00f3 en agua y se la extendi\u00f3 sobre el rostro, y muri\u00f3. Y Hazael rein\u00f3 en su lugar. (2 Reyes 8:7-15)<\/li>
        5. \u00a0En el a\u00f1o 841 a. C., Hazael hiere mortalmente a Joram, rey de Israel. Poco despu\u00e9s, Jeh\u00fa mata a Joram y a Hazael.<\/li>
        6. \u201cLuego fue con Joram, hijo de Acab, a la guerra contra Hazael, rey de Siria, en Ramot de Galaad, y los arameos hirieron a Joram. As\u00ed que el rey Joram regres\u00f3 a Jezreel para ser curado de las heridas que los arameos le hab\u00edan infligido en Ram\u00e1 cuando pele\u00f3 contra Hazael, rey de Siria. Entonces Ocoz\u00edas, hijo de Joram, rey de Jud\u00e1, descendi\u00f3 a visitar a Joram, hijo de Acab, en Jezreel, porque estaba enfermo.\u201d (2 Reyes 8:28-29)<\/li>
        7. Ocoz\u00edas tambi\u00e9n sigui\u00f3 su consejo y fue con Joram, hijo de Acab, rey de Israel, a la guerra contra Hazael, rey de Siria, en Ramot de Galaad.\u00a0Pero los arameos hirieron a Joram\u00a0. As\u00ed que regres\u00f3 a Jezreel para curarse de las heridas que le hab\u00edan infligido en Ram\u00e1, cuando pele\u00f3 contra Hazael, rey de Siria. Ocoz\u00edas, hijo de Joram, rey de Jud\u00e1, baj\u00f3 a visitar a Joram, hijo de Acab, en Jezreel, porque estaba enfermo. La destrucci\u00f3n de Ocoz\u00edas vino de Dios, pues fue a Joram. Pues cuando lleg\u00f3, sali\u00f3 con Joram contra Jeh\u00fa, hijo de Nimsi, a quien el\u00a0SE\u00d1OR\u00a0hab\u00eda ungido para exterminar a la casa de Acab. (2 Cr\u00f3nicas 22:5-7)<\/li>
        8. \u00a0En el a\u00f1o 841 a. C., Hazael coloca la \u00abEstela de Tel Dan\u00bb con la inscripci\u00f3n \u00abCasa de David\u00bb fuera de la puerta de la ciudad de Dan, donde el templo pagano de Jonat\u00e1n, nieto de Mois\u00e9s y Jeroboam, ten\u00eda altares paganos.<\/li>
        9. \u00a0En el a\u00f1o 814 a. C. (a\u00f1o 23\u00a0de<\/sup>\u00a0Jo\u00e1s, rey de Jud\u00e1), Hazael conquista Gat y amenaza con anexar Jerusal\u00e9n, pero Jo\u00e1s<\/li>
        10. \u00a0\u201cPero en el a\u00f1o veintitr\u00e9s del rey Jo\u00e1s, los sacerdotes no hab\u00edan reparado los da\u00f1os de la casa\u2026 Entonces Hazael, rey de Siria, subi\u00f3 y pele\u00f3 contra Gat, la tom\u00f3 y se dispuso a subir a Jerusal\u00e9n. Jo\u00e1s, rey de Jud\u00e1, tom\u00f3 todas las cosas sagradas que Josafat, Joram y Ocoz\u00edas, sus padres, reyes de Jud\u00e1, hab\u00edan dedicado, y sus propias cosas sagradas y todo el oro que se encontr\u00f3 en los tesoros de la casa del Se\u00f1or y de la casa real, y los envi\u00f3 a Hazael, rey de Siria. Luego se fue de Jerusal\u00e9n.\u201d (2 Reyes 12:6,17-18)<\/li>
        11. \u00a0\u201cEn el a\u00f1o veintitr\u00e9s de Jo\u00e1s, hijo de Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, Joacaz, hijo de Jeh\u00fa, comenz\u00f3 a reinar sobre Israel en Samaria, y rein\u00f3 diecisiete a\u00f1os. Hizo lo malo ante los ojos del Se\u00f1or y sigui\u00f3 los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, con los cuales hizo pecar a Israel; no se apart\u00f3 de ellos. Por eso la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra Israel, y los entreg\u00f3 continuamente en manos de Hazael, rey de Siria, y en manos de Ben-adad, hijo de Hazael.\u201d (2 Reyes 13:1-3)<\/li>
        12. \u00a0Seg\u00fan la\u00a0cronolog\u00eda de Kings Chart<\/a>\u00a0, parece que el a\u00f1o 23\u00a0de<\/sup>\u00a0Jo\u00e1s es 812 a. C., cuando en realidad es 814 a. C. 814 a. C. es el a\u00f1o 23\u00a0de<\/sup>\u00a0Jo\u00e1s cuando se tiene la comprensi\u00f3n correcta del conteo inclusivo vs. no inclusivo y los a\u00f1os nuevos en Tishri (t) y Nisan (n). Jo\u00e1s\u00a0de Jud\u00e1 comenz\u00f3 en 836t; su reinado se calcul\u00f3 sin ascensi\u00f3n, por lo que su a\u00f1o 23 fue 836t \u2013 22 (acc) = 814t. Joacaz, hijo de Jeh\u00fa, comenz\u00f3 en ese a\u00f1o, 814t, m\u00e1s espec\u00edficamente en 814t\/813n. El problema surge cuando se observan los n\u00fameros b\u00edblicos y se piensa en t\u00e9rminos de a\u00f1os a. C. sin realizar la traducci\u00f3n correcta entre los dos sistemas de calendario. Jo\u00e1s comenz\u00f3 en 835n\/835t. Esto fue 836t seg\u00fan el c\u00f3mputo oficial de Judea, pero, seg\u00fan nuestro c\u00f3mputo, fue en el per\u00edodo de 6 meses del 1 de Nis\u00e1n del 935 a. C. o despu\u00e9s<\/em>\u00a0. (Rodger Young, correo electr\u00f3nico, 2014 d. C.)<\/li>
        13. \u00a0841-770 a. C. Aram controlaba gran parte del territorio del norte de Israel debido a su idolatr\u00eda. No fue hasta la muerte de Hazael que Jo\u00e1s comenz\u00f3 a recuperar parte de este territorio perdido de los arameos.<\/li>
        14. \u00a0841-800 a. C. \u201cPero Jeh\u00fa no se cuid\u00f3 de andar en la ley del Se\u00f1or, Dios de Israel, con todo su coraz\u00f3n; no se apart\u00f3 de los pecados de Jeroboam, con los que hizo pecar a Israel. En aquellos d\u00edas, el Se\u00f1or comenz\u00f3 a exterminar a Israel; y\u00a0Hazael los derrot\u00f3 por todo el territorio de Israel: desde el Jord\u00e1n al este, toda la tierra de Galaad, los gaditas, los rubenitas y los manasitas, desde Aroer, que est\u00e1 junto al valle del Arn\u00f3n, hasta Galaad y Bas\u00e1n\u00a0.\u201d (2 Reyes 10:31-33)<\/li><\/ol>

          800-770 a .\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0C.: Muere Hazael: \u201cCuando muri\u00f3 Hazael, rey de Siria, su hijo Ben-adad rein\u00f3 en su lugar. Entonces Jo\u00e1s, hijo de Joacaz, recuper\u00f3 de manos de Ben-adad, hijo de Hazael, las ciudades que este hab\u00eda tomado en guerra de manos de su padre Joacaz. Tres veces Jo\u00e1s lo derrot\u00f3 y recuper\u00f3 las ciudades de Israel.\u201d (2 Reyes 13:24-25)<\/p>

          1. \u00a0755 a. C.: Juicio contra Hazael: \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or: \u00abPor tres transgresiones de Damasco y por cuatro, no revocar\u00e9 su castigo, porque trillaron a Galaad con herramientas de hierro afilado.\u00a0Enviar\u00e9, pues, fuego sobre la casa de Hazael, y consumir\u00e1 las ciudadelas de Ben-adad\u00a0\u00bb\u00bb (Am\u00f3s 1:3-4).<\/li><\/ol>

            III. Descubrimiento y detalles sobre la Estela de Tel Dan de Hazael:<\/strong><\/p>

            1. \u00a0El an\u00e1lisis de los lugares altos de Dan no puede concluir sin mencionar la estela de la victoria aramea, que menciona a un rey de Israel y a un rey de la Casa de David (Biran y Naveh, 1993, 1995).\u00a0Los fragmentos de la estela se encontraron en el pavimento, fuera de la puerta inferior y debajo del santuario postasirio\u00a0. Es razonable suponer que la ubicaci\u00f3n original de la estela estaba cerca de donde se encontraron los fragmentos, es decir, a la entrada de la ciudad. Este ser\u00eda el lugar natural donde un rey victorioso colocar\u00eda su estela. La elecci\u00f3n de Dan bien pudo haber sido motivada, adem\u00e1s de por ser la ciudad m\u00e1s grande de la regi\u00f3n, por sus lugares altos en la puerta. (Los Lugares Altos de la Dan B\u00edblica, Avraham Biran, Estudios de Arqueolog\u00eda de la Edad de Hierro en Israel y Jordania, vol. 331, p\u00e1g. 154, 2001 d. C.)<\/li>
            2. \u00a0El fragmento m\u00e1s grande de la estela de Tel Dan, el Fragmento A, se descubri\u00f3 en Tel Dan, en el norte de Israel, en julio de 1993 (Biran y Naveh, 1993; Wood, 1993). Posteriormente, en junio de 1994, se encontraron dos fragmentos adicionales, denominados Fragmento B (Biran y Naveh, 1995). Juntos, los Fragmentos A y B representan solo una fracci\u00f3n de una inscripci\u00f3n mucho m\u00e1s extensa. El texto es arameo y celebra la victoria de un rey de Siria sobre Israel y Jud\u00e1. Es la primera inscripci\u00f3n real hallada en Israel. El aspecto m\u00e1s impactante del documento es la referencia a Jud\u00e1 como la \u00abCasa de David\u00bb. Se cre\u00eda que por primera vez el nombre David aparec\u00eda en un documento extrab\u00edblico. Sin embargo, casi al mismo tiempo, dos eruditos franceses, Andr\u00e9 Lemaire (1994) y \u00c9mile Puech (1994), reconocieron independientemente la misma frase en la Inscripci\u00f3n de Mesha [848 a. C.], que se remonta a m\u00e1s de 100 a\u00f1os (Wood, 1995). Ahora es probable que el nombre David aparezca en una tercera inscripci\u00f3n. El egipt\u00f3logo KA Kitchen cree que la frase \u00abtierras altas de David\u00bb aparece en la inscripci\u00f3n de Shishak en el Templo de Am\u00f3n en Karnak, Egipto (1997: 39-41). Todo esto en una \u00e9poca en la que varios eruditos cuestionaban la existencia de la Monarqu\u00eda Unida y de un rey llamado David. (La Estela de Tel Dan y los Reyes de Aram e Israel, Bryant G. Wood, Biblia y Espada 13:2, p\u00e1g. 59, 2000 d. C.)<\/li>
            3. \u00a0Desafortunadamente, falta el inicio de la Estela de Tel Dan. Aqu\u00ed es donde se habr\u00eda registrado el nombre del rey que encarg\u00f3 el monumento y el evento que lo origin\u00f3. Sin embargo, con el descubrimiento del Fragmento B, podemos asignar el lugar de la estela en la historia con casi certeza. En el Fragmento B se conservan partes de los nombres de dos reyes: Joram, hijo de Acab, rey de Israel del 852 al 841 a. C., y Ocoz\u00edas, hijo de Joram, rey de Jud\u00e1 (la Casa de David) en el 841 a. C. Con esta nueva informaci\u00f3n, es posible atribuir la estela a Hazael, rey de Aram-Damasco,\u00a0quien sin duda la erigi\u00f3 en Dan para conmemorar su victoria sobre Joram y Ocoz\u00edas en Ramot de Galaad alrededor del 841 a. C.\u00a0(2 Reyes 8:28-29). (La estela de Tel Dan y los reyes de Siria e Israel, Bryant G. Wood, Biblia y espada 13:2, p\u00e1g. 60, 2000 d. C.)<\/li>
            4. Texto de la inscripci\u00f3n de la \u00abCasa de David\u00bb:<\/strong><\/li><\/ol>
              \u00a0<\/td>

              La inscripci\u00f3n de Tel Dan fue descubierta en dos secciones, con dos a\u00f1os de diferencia: el fragmento A en 1993 y el fragmento B en 1994 que nombra a siete reyes mencionados en la Biblia.<\/p><\/td>

              		\u00a0<\/td><\/tr>
              \u00a0<\/td>

              13 l\u00edneas de texto en la estela: 8 reyes<\/strong><\/p>

              1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0[…] y cortar […]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

              2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0[…] mi [\u00a0Hazael\u00a0, rey de Aram, 841-800 a. C., 2 R 8:7-15] padre [\u00a0Ben-Hadad II\u00a0, rey de Aram, 860-841 a. C., 1 R 20:26-30,] subi\u00f3 [contra \u00e9l cuando] pele\u00f3 en [\u2026 en Afec 1 R 20:26]<\/p>

              3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Y mi padre se acost\u00f3, fue a sus [antepasados] y al rey de I[s-]<\/p>

              4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0rael entr\u00f3 anteriormente en la tierra de mi padre. [\u00a0Acab\u00a0rey de Israel 874-853 a.C. y\u00a0Josafat rey\u00a0de Jud\u00e1, 872-848, cf. 1 Reyes 20:20-21] [Y] Hadad me hizo rey.<\/p>

              5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Y Hadad iba delante de m\u00ed, y yo me apart\u00e9 de los siete […]<\/p>

              6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0de mi reino, y mat\u00e9 a setenta reyes, que uncieron a millares de cau-<\/p>

              7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0disturbios y miles de jinetes. Mat\u00e9\u00a0a Joram\u00a0, rey de Israel (852-841 a. C.), hijo de Acab.<\/p>

              8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0rey de Israel, y [yo] mat\u00e9 a [\u00a0Acaz]iahu\u00a0[Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1 841 a. C.] hijo de [\u00a0Joram\u00a0kin-] [rey de Jud\u00e1, 853-841 a. C.)<\/p>

              9.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0g de la Casa de\u00a0David\u00a0. Y dej\u00e9 [sus ciudades en ruinas y las convert\u00ed]<\/p>

              10.\u00a0\u00a0\u00a0su tierra en [desolaci\u00f3n…]<\/p>

              11.\u00a0\u00a0\u00a0otros [… y\u00a0Jeh\u00fa ru\u00a0-] [Jeh\u00fa rey de Israel, 841-814 a. C., 2 Reyes 9:24-28]<\/p>

              12.\u00a0\u00a0\u00a0gui\u00e9 sobre Is[rael… y puse]<\/p>

              13.\u00a0\u00a0\u00a0asedio a […]<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

              1. Dos de las historias de la vida de Hazael registradas en la Biblia est\u00e1n confirmadas por la arqueolog\u00eda externa.<\/strong><\/li>
              2. \u00a0Primero, la Biblia predijo que Hazael, un alto funcionario de la corte real, usurpar\u00eda el trono como un plebeyo. La estatua de basalto de Salmanasar III (anales del a\u00f1o 18) registra que \u00abHazael, hijo de nadie\u00bb, lo cual confirma con exactitud la Biblia.<\/li>
              3. \u00a0\u201cEl Se\u00f1or le dijo a El\u00edas [en el Monte Sina\u00ed tras huir de Jezabel]: \u201cVe, regresa por tu camino al desierto de Damasco, y cuando hayas llegado,\u00a0ungir\u00e1s a Hazael como rey de Siria\u00a0; y a Jeh\u00fa, hijo de Nimsi, ungir\u00e1s como rey de Israel; y a Eliseo, hijo de Safat, de Abel-mehola, ungir\u00e1s como profeta en tu lugar. \u201cY suceder\u00e1 que\u00a0al que escape de la espada de Hazael\u00a0, Jeh\u00fa lo matar\u00e1, y al que escape de la espada de Jeh\u00fa, Eliseo lo matar\u00e1. \u201cPero dejar\u00e9 en Israel siete mil, todas las rodillas que no se han doblado ante Baal y todas las bocas que no lo han besado.\u201d (1 Reyes 19:15-18)<\/li>
              4. \u00a0En alg\u00fan momento durante el reinado de Ben-Hadad II, Eliseo sana de la lepra a Naam\u00e1n, comandante del ej\u00e9rcito de Ben-Hadad. 2 Reyes 5:1-27<\/li>
              5. \u00a0Tras la curaci\u00f3n de Naam\u00e1n, general del ej\u00e9rcito de Ben-Hadad II, este \u00faltimo enferm\u00f3 gravemente. Ben-Hadad II envi\u00f3 a un alto funcionario de la corte real, Hazael, a preguntar a Eliseo si sanar\u00eda, como Naam\u00e1n. Habiendo recibido de Dios la noticia de que Hazael suceder\u00eda a Ben-Hadad II para castigar a Israel por su idolatr\u00eda, Eliseo rompi\u00f3 a llorar previendo la muerte del rey israelita. Al d\u00eda siguiente, Hazael asfixi\u00f3 a Ben-Hadad II con una manta mojada y asumi\u00f3 el trono.<\/li>
              6. \u00a0\u201cEntonces Eliseo lleg\u00f3 a Damasco. Ahora Ben-adad II, rey de Siria, estaba enfermo, y le avisaron, diciendo: \u201cEl hombre de Dios ha venido aqu\u00ed\u201d. El rey le dijo a Hazael: \u201cToma un regalo en tu mano y ve al encuentro del hombre de Dios, y consulta al Se\u00f1or por medio de \u00e9l, diciendo: ‘\u00bfMe recuperar\u00e9 de esta enfermedad?’\u201d Entonces Hazael fue a su encuentro y tom\u00f3 un regalo en su mano, incluso toda clase de bienes de Damasco, cuarenta camellos cargados; y vino y se puso delante de \u00e9l y dijo: \u201cTu hijo Ben-adad, rey de Siria, me ha enviado a ti, preguntando: ‘\u00bfMe recuperar\u00e9 de esta enfermedad?’\u201d Entonces Eliseo le dijo: \u201c\u00a0Ve, dile: ‘Seguro que te recuperar\u00e1s’, pero el Se\u00f1or me ha mostrado que ciertamente morir\u00e1\u00a0\u201d. Fij\u00f3 su mirada fija en \u00e9l hasta que se avergonz\u00f3, y el hombre de Dios llor\u00f3. Hazael dijo: \u201c\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 llora mi se\u00f1or\u00a0?\u201d Entonces \u00e9l respondi\u00f3: \u00ab\u00a0Porque s\u00e9 el mal que har\u00e1s a los hijos de Israel: prender\u00e1s fuego a sus fortalezas, matar\u00e1s a espada a sus j\u00f3venes, estrellar\u00e1s a sus ni\u00f1os y desgarrar\u00e1s a sus mujeres embarazadas\u00a0\u00bb. Entonces Hazael dijo: \u00abPero \u00bfqu\u00e9 es tu siervo, que no es m\u00e1s que un perro, para que haga esta gran cosa?\u00bb. Y Eliseo respondi\u00f3: \u00abEl Se\u00f1or me ha mostrado que ser\u00e1s rey de Siria\u00bb. As\u00ed que se apart\u00f3 de Eliseo y regres\u00f3 a su amo, quien le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 te dijo Eliseo?\u00bb. Y \u00e9l respondi\u00f3: \u00abMe dijo que sin duda te recuperar\u00edas\u00bb.\u00a0Al d\u00eda siguiente, tom\u00f3 la manta, la moj\u00f3 en agua y se la extendi\u00f3 sobre el rostro, y muri\u00f3. Y Hazael rein\u00f3 en su lugar\u00a0. (2 Reyes 8:7-15)<\/li>
              7. \u00a0\u00a0\u00abSabemos, seg\u00fan los anales del a\u00f1o 18 de Salmanasar III, que Hazael hab\u00eda reemplazado a Hadad-ezer en el trono de Damasco. La sucesi\u00f3n, que debi\u00f3 de tener lugar entre 845 y 841, se documenta, de hecho, en una estatua rota de Salmanasar III descubierta en Asur. En ella, podemos leer: \u00abHadad-ezer (Adad-idri) falleci\u00f3 y Hazael, hijo de nadie, tom\u00f3 el trono. Reuni\u00f3 a sus numerosas tropas y se movi\u00f3 contra m\u00ed [Salmanasar] para librar guerra y batalla. Luch\u00e9 con \u00e9l y lo derrot\u00e9\u00bb (RIMA 3, II, AO102.40 (= Grayson 1996\/2002: 118)). La designaci\u00f3n \u00abhijo de nadie\u00bb sugiere probablemente que se trata de un usurpador. (Ahab Agonistes: el ascenso y la ca\u00edda de la dinast\u00eda Omri, LL Grabbe, p\u00e1g. 30, 2007 d. C.)<\/li><\/ol>
                \u00a0<\/td>

                Texto de un fragmento de la estatua de basalto de Salmanasar III<\/strong><\/p>

                Derrot\u00e9 a Hadad-ezer de Damasco (\u00a0Im\u0113r<\/em>\u00a0[\u00a0i<\/em>\u00a0]) junto con doce pr\u00edncipes, sus aliados (lit.: ayudantes). Extend\u00ed sobre el terreno a 20.900 de sus fuertes guerreros como\u00a0\u0161u-bi<\/em>\u00a0; a los restos de sus tropas los empuj\u00e9 hacia el r\u00edo Orontes (\u00a0Arantu<\/em>\u00a0), y se dispersaron para salvar sus vidas;\u00a0Hadad-ezer [Ben-Hadad II] (\u00e9l mismo) pereci\u00f3. Hazael, un plebeyo (lit.: hijo de nadie), tom\u00f3 el trono, convoc\u00f3 un ej\u00e9rcito numeroso y se alz\u00f3 contra m\u00ed. Luch\u00e9 con \u00e9l y lo derrot\u00e9, tomando los\u00a0carros<\/em>\u00a0de su campamento. Desapareci\u00f3 para salvar su vida\u00a0. March\u00e9 hasta Damasco (\u00a0Di-ma-\u00e1\u0161-qi<\/em>\u00a0), su residencia real, y destru\u00ed sus jardines. (ANET, Salmanasar III, anales del a\u00f1o 18, Sobre una estatua de basalto, p\u00e1g. 280, 1969 d. C.)<\/p>

                \u00a0<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

                1. \u00a0En segundo lugar, la Biblia predijo que Hazael causar\u00eda un gran da\u00f1o a la naci\u00f3n hebrea al matar a los reyes de Israel. La estela de la victoria de Hazael en Tel Dan confirma este detalle exacto.<\/li>
                2. \u00a0El\u00edas predijo que Hazael matar\u00eda a muchos en Israel. 2 Reyes 8:7-15.<\/li>
                3. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Hazael hiere mortalmente a Joram, rey de Israel, pero no a Ocoz\u00edas.<\/li>
                4. \u00a0\u201cEntonces Ocoz\u00edas fue con Joram, hijo de Acab, a la guerra contra\u00a0Hazael, rey de Siria, en Ramot de Galaad, y los arameos hirieron a Joram\u00a0. As\u00ed que el rey Joram regres\u00f3 a Jezreel para ser curado de las heridas que los arameos le hab\u00edan infligido en Ram\u00e1 cuando luch\u00f3 contra Hazael, rey de Siria. Entonces Ocoz\u00edas, hijo de Joram, rey de Jud\u00e1, descendi\u00f3 a visitar a Joram, hijo de Acab, en Jezreel, porque estaba enfermo.\u201d (2 Reyes 8:28-29)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/li>
                5. \u00a0Aunque Hazael se atribuye el m\u00e9rito de matar a Joram y a \u00abOcoz\u00edas de la casa de David\u00bb en la estela de la victoria, fue Jeh\u00fa quien realmente los mat\u00f3.<\/li>
                6. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Cuando Joram vio a Jeh\u00fa, le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfHay paz, Jeh\u00fa?\u00bb. Y \u00e9l respondi\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 paz, mientras las prostituciones de tu madre Jezabel y sus hechicer\u00edas sean tantas?\u00bb. Joram, pues, fren\u00f3, huy\u00f3 y le dijo a Ocoz\u00edas: \u00ab\u00a1Hay traici\u00f3n, oh Ocoz\u00edas!\u00bb. Jeh\u00fa tens\u00f3 su arco con toda su fuerza y dispar\u00f3 a Joram entre los brazos; la flecha le atraves\u00f3 el coraz\u00f3n y se hundi\u00f3 en su carro. Entonces Jeh\u00fa le dijo a Bidcar, su oficial: \u00abLl\u00e9valo y arr\u00f3jalo a la propiedad del campo de Nabot el jezreelita, porque recuerdo que cuando t\u00fa y yo cabalg\u00e1bamos juntos tras Acab, su padre, el Se\u00f1or le pronunci\u00f3 esta sentencia: ‘Ciertamente ayer vi la sangre de Nabot y la sangre de sus hijos’, dice el Se\u00f1or, ‘y te pagar\u00e9 con esta propiedad’, dice el Se\u00f1or. Ahora pues, ll\u00e9valo y arr\u00f3jalo a la propiedad, seg\u00fan la palabra del Se\u00f1or\u00bb. Al ver esto, Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, huy\u00f3 por el camino de la casa del jard\u00edn. Jeh\u00fa lo persigui\u00f3 y dijo: \u00abM\u00e1tenlo tambi\u00e9n a \u00e9l, en el carro\u00bb. As\u00ed que lo mataron en la subida de Gur, que est\u00e1 en Ibleam. Pero huy\u00f3 a Meguido y muri\u00f3 all\u00ed. Entonces sus siervos lo llevaron en un carro a Jerusal\u00e9n y lo sepultaron con sus padres en la ciudad de David. (2 Reyes 9:22-28)<\/li>
                7. Aunque Hazael solo hiri\u00f3 a Joram, fue Jeh\u00fa quien en realidad mat\u00f3 tanto a Joram como a Ocoz\u00edas. Hazael sab\u00eda que hab\u00eda herido a Joram y, dado que ambos murieron el mismo d\u00eda, parec\u00eda que ambos hab\u00edan sido heridos de muerte o hab\u00edan muerto en batalla. Hazael sab\u00eda que, tras la batalla de Ramot de Galaad, ambos reyes hab\u00edan muerto. Atribuirse la culpa, aunque sea una exageraci\u00f3n, es com\u00fan en las estelas de victoria.<\/li>
                8. \u00a0As\u00ed, la placa de inscripci\u00f3n de Tel Dan, \u00abCasa de David\u00bb, registra este acontecimiento b\u00edblico.<\/li><\/ol>

                  \u00a0<\/p>

                  Conclusi\u00f3n:<\/strong><\/p>

                  1. \u00a0La Estela de la Victoria de Hazael es uno de los hallazgos arqueol\u00f3gicos m\u00e1s importantes de todos los tiempos porque enumera 8 reyes diferentes mencionados en la Biblia y evidencia entre 3 y 5 historias b\u00edblicas diferentes que sucedieron alrededor del a\u00f1o 941 a. C.<\/li>
                  2. \u00a0Si bien la confirmaci\u00f3n de la \u00abCasa de David\u00bb en la estela de Tel Dan es importante, la misma expresi\u00f3n \u00abCasa de David\u00bb tambi\u00e9n aparece en la estela de Mesha (848 a. C.). Adem\u00e1s, Kenneth Kitchen ha publicado que Sisac (925 a. C.) escribi\u00f3 la frase \u00abtierra alta de David\u00bb en el templo de Am\u00f3n en Karnak.<\/li>
                  3. \u00a0Encontrar los nombres de ocho reyes de la Biblia en una sola inscripci\u00f3n empeque\u00f1ece la importancia de la frase \u00abCasa de David\u00bb en comparaci\u00f3n.<\/li>
                  4. \u00a0Es triste que todos hayan o\u00eddo que la inscripci\u00f3n de Tel Dan contiene la frase \u00abCasa de David\u00bb, pero pocos saben que se nombran otros siete reyes b\u00edblicos y que fue escrita por el rey arameo Hazael cuando conquist\u00f3 al rey de Israel.<\/li>
                  5. \u00a0En una especie de testimonio tripartito, la Biblia M\u00c1S la estela de Hazael M\u00c1S los anales de 18 a\u00f1os de Salmanasar III incrustan esta historia de Hazael en la historia y confirman que la Biblia es la palabra inspirada de Dios.<\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[141],"class_list":["post-25668","el-tallo","type-el-tallo","status-publish","hentry","category-arqueologica"],"yoast_head":"\nEstela de la victoria de Hazael - CIG22<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cig22.com\/ar\/el-tallo\/estela-de-la-victoria-de-hazael\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ar_AR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estela de la victoria de Hazael\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La inscripci\u00f3n \u00abCasa de David\u00bb, hallada con un uso secundario en un muro fuera de la puerta de la ciudad de\u00a0Tel Dan\u00a0, es uno de los hallazgos arqueol\u00f3gicos m\u00e1s importantes del siglo, no porque mencione a la Casa de David, sino porque documenta ocho reyes diferentes nombrados en la Biblia en una sola tablilla (Hazael, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cig22.com\/ar\/el-tallo\/estela-de-la-victoria-de-hazael\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CIG22\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-06-10T00:11:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/cig22.com\/wp-content\/uploads\/el-tallo-white.png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u0648\u0642\u062a \u0627\u0644\u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0644\u0645\u064f\u0642\u062f\u0651\u0631\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"26 \u062f\u0642\u064a\u0642\u0629\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/el-tallo\\\/estela-de-la-victoria-de-hazael\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cig22.com\\\/el-tallo\\\/estela-de-la-victoria-de-hazael\\\/\",\"name\":\"Estela de la victoria de Hazael - 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