La biblia adventista es una afrenta

Su declaración de creencias afirma:

Las Sagradas Escrituras, el Antiguo y el Nuevo Testamento, son la Palabra escrita de Dios, dada por inspiración divina a través de santos hombres de Dios que hablaron y escribieron inspirados por el Espíritu Santo. 

En esta Palabra, Dios ha confiado al hombre el conocimiento necesario para la salvación. Las Sagradas Escrituras son la revelación infalible de su voluntad. 

Son la norma del carácter, la prueba de la experiencia, la revelación autorizada de doctrinas y el registro fidedigno de las acciones de Dios en la historia.

A pesar de esta afirmación del carácter de la Biblia, la Iglesia Adventista del Séptimo Día muestra un enfoque diferente de las Escrituras en su popular Biblia Palabra Clara. 

Los numerosos cambios realizados al texto bíblico en la Biblia Palabra Clara son, en última instancia, destructivos para la integridad de la Palabra de Dios.

No se puede sobreestimar la gravedad de cambiar deliberadamente el significado de la palabra de Dios. 

El Salmo 138 equipara la santidad de la Palabra de Dios con su santo nombre: «Has engrandecido tu palabra conforme a todo tu nombre». 

Deuteronomio 4:2 dice: «No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella». 

Proverbios 30:5, 6 reitera este punto: «Toda palabra de Dios es pura. No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso». 

Dado que la Palabra de Dios es pura y verdadera,  cualquier cambio en su Palabra acabará convirtiendo la verdad de Dios en mentira, con consecuencias desastrosas.

Cualquier cambio en la palabra de Dios para tergiversarlo es un gravísimo pecado, y quien sigue esa biblia tergiversaba se constituye enemigo de Jesús, lo cual hacen los adventistas siempre y cuando lo sepan porque ciertamente Dios lo ayudará a conocer la verdad como a ti que puedas estar leyendo esto.

Muchas sectas interpretan lo que dice un versículo claramente sin necesidad de interpretación pues son afirmaciones y no profecías, usando la biblia respaldada por su supremacía y a nivel histórico, pero los adventistas han cambiado por completo muchos versículos que ahora conocerás.

 

Los cristianos deberían preguntarse por qué alguien querría hacer numerosas adiciones, supresiones y cambios a la palabra de Dios. 

Es cierto que algunos cristianos permiten paráfrasis que presentan la palabra de Dios de forma interpretativa para que sea más clara para la generación actual. 

Sin embargo, ¿qué indica cuando una paráfrasis revisa deliberadamente la Palabra de Dios? 

La creencia de que es necesario hacer adiciones, supresiones y cambios es una clara señal de debilidad doctrinal. 

Este artículo demostrará que la Biblia Palabra Clara ha modificado la Palabra de Dios para que respalde las doctrinas adventistas en general y los escritos de su profetisa, Elena G. de White, en particular. 

La Iglesia Adventista del Séptimo Día aún considera que sus escritos son «una fuente continua y autorizada de verdad».

A continuación, se presentan algunos ejemplos en los que la Biblia Palabra Clara altera las declaraciones de las Escrituras para armonizarlas con la teología adventista. Para ilustrar esta afirmación, se compararán varios pasajes de la Biblia Palabra Clara.

Séptimo día sábado

Los adventistas enseñan que observar el sábado, el séptimo día, es el sello de Dios y se convertirá en la prueba final de lealtad a Cristo para todos los cristianos.

Génesis 2:2-3

RVR – Y en el séptimo día acabó Dios la obra que había hecho; y reposó el día séptimo de toda la obra que había hecho. Y Dios bendijo el día séptimo y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había creado y hecho.

CW – Entonces, en el séptimo día de la semana de la creación, Dios se detuvo para disfrutar de lo que había creado y descansar en su belleza. Así que bendijo el séptimo día y lo consagró como un día de refrigerio espiritual y alegría.

Nota  – La CW hace que el séptimo día sea parte de la “semana de la creación” en lugar de la celebración de una creación terminada.

Éxodo 5:5

RVR -Y dijo Faraón: He aquí que el pueblo de la tierra es ahora mucho, y vosotros los hacéis cesar de sus cargas.

CW – Has creado suficientes problemas al hacerlos descansar cada semana en tu día de reposo.

Nota  – La obra clásica describe que el descanso ocurre cada semana en el día de reposo, mientras que en realidad Moisés solicitó un período aislado de tres días en el cual los israelitas podían adorar a Dios (ver versículo 3 en la versión RV).

Éxodo 16:5

RVR – Y acontecerá que en el sexto día prepararán lo que han de traer, y será el doble de lo que recogen cada día.

CW – El sexto día deberán recoger el doble de lo que en los otros días, a fin de que haya suficiente para el séptimo día, que es el sábado, el día que he apartado para adorar y descansar.

Nota  – La adición “que es el sábado, el día que he apartado para adorar y descansar”, no aparece en ningún manuscrito bíblico.

Éxodo 31:13-14, 16

RVR – Habla también a los hijos de Israel y diles: «En verdad guardaréis mis sábados, porque es una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy el SEÑOR que os santifico. Guardaréis, pues, el sábado, porque es santo para vosotros; cualquiera que lo profane será condenado a muerte; porque cualquiera que haga obra alguna en él, será cortado de entre su pueblo… Por tanto, los hijos de Israel guardarán el sábado, celebrándolo por sus generaciones como pacto perpetuo.»

CW – Dile al pueblo: «Sobre todo, recuerden santificar el sábado, porque es un día muy especial para mí y un día de descanso para ustedes. Es una señal entre ustedes y yo para siempre, para demostrar que son el pueblo que he elegido y apartado. El sábado es sagrado, y cualquiera que lo profane trabajando en ese día será condenado a muerte, ya que eso sería un acto de traición contra el gobierno de Dios. Mi pueblo debe guardar el sábado, celebrándolo como señal de que me pertenecen».

Nota  : La CW revisa el texto a propósito para que parezca que el sábado es para todo el pueblo, no solo para Israel, como enseña la Biblia. En el versículo 13, cambia «hijos de Israel» por «pueblo» y en el versículo 16 cambia «hijos de Israel» por «mi pueblo», y «un pacto perpetuo» por «una señal de que me pertenecen». Para justificar la universalización de la observancia del sábado, añade al versículo 14: «Puesto que eso sería traición al gobierno de Dios».

Levítico 23:3

RVR – Seis días se trabajará, mas el séptimo día será de reposo, santa convocación; ningún trabajo haréis; día de reposo es de Jehová en dondequiera que habitéis.

CW – Siempre ha existido el Sabbat semanal.

Nota  – La CW reemplaza la institución bíblica del sábado con la declaración de que el sábado siempre ha existido.

Ezequiel 45:17

RVR – Y corresponderá al príncipe ofrecer el holocausto, el presente y las libaciones en las fiestas solemnes, en las nuevas lunas y en los días de reposo, y en todas las solemnidades de la casa de Israel; él ofrecerá la expiación, el presente, el holocausto y los sacrificios de paz, para hacer la reconciliación por la casa de Israel.

CW – Será su deber ofrecer estas ofrendas nacionales en todas las festividades señaladas con sus respectivos sábados especiales, incluyendo la festividad mensual de la Luna Nueva. Deberá traer ofrendas de grano, holocaustos y ofrendas de paz para expiación por toda la nación.

Nota  : Las «fiestas», «lunas nuevas» y «sábados» se refieren, respectivamente, a las celebraciones anuales, mensuales y semanales. La frase es prácticamente una fórmula utilizada en numerosos pasajes del Antiguo Testamento, tanto en orden ascendente como descendente. Para evitar que el sábado semanal se asocie con todo el sistema de sacrificios abolido por el Nuevo Pacto, la Palabra de Dios destruye el orden de las palabras para que «sábados» se refiera a las fiestas anuales en lugar de las semanales.

Hechos 20:7

RVR -El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les predicaba, estando ya dispuesto a salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.

CW – Tras la puesta del sol del sábado por la noche, los creyentes se reunieron para una comida de confraternidad y para despedirse de Pablo. Esa noche, él les habló hasta la medianoche, después de lo cual esperaba dormir unas horas antes de partir temprano el domingo por la mañana.

Nota  : La CW llama a esto una reunión del sábado por la noche y cambia «partir el pan», término usado por la iglesia primitiva para referirse a la comunión, por una comida de confraternidad y para despedirse de Pablo. Esta revisión de las Escrituras cambia por completo el enfoque de este versículo para que se ajuste a la teología adventista.

Colosenses 2:16

RVR – Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo.

CW – No dejes que nadie controle tu vida dándote reglas ceremoniales sobre qué comer, qué beber y qué festividades mensuales o sábados especiales guardar. Todas estas reglas fueron dadas como una sombra de la realidad venidera, y esa realidad es Jesucristo.

Nota  : Colosenses 2:16 es un versículo muy importante, ya que muestra claramente que el sábado del séptimo día es solo una sombra de Cristo. Este versículo debe estudiarse en su contexto y compararse con su paralelo en el Antiguo Testamento, Ezequiel 45:17 (arriba). Cuando los términos «festival» (o equivalente), «luna nueva» y «sábado» se usan juntos en el Antiguo Testamento, la palabra «sábado» siempre se refiere al sábado del séptimo día. Además, estos términos suelen usarse en orden ascendente o descendente: festival (anual), luna nueva (mensual), sábado (semanal), o sábado (semanal), luna nueva (mensual), festival (anual).

Estos dos patrones bien establecidos confirman que Colosenses 2:16 se refiere al sábado, lo cual debilita el énfasis adventista en el sábado. Observe cómo el CB altera tanto Colosenses 2:16 como el texto paralelo del Antiguo Testamento.

Hebreos 4:4

RVR -Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día.

CW – Por eso, en la creación, Dios le dio al hombre el sábado, no solo como recordatorio de la semana de la creación, sino también como símbolo de descanso espiritual. Según las Escrituras, Dios mismo descansó el séptimo día y disfrutó de este tiempo especial con el hombre.

Nota  – La CW dice “según las Escrituras”, pero luego agrega a las Escrituras frases como el “símbolo del descanso espiritual” y el “tiempo especial con el hombre”.

Hebreos 4:9

RVR -Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.

CW – Así que aún queda la oferta del descanso espiritual que Dios quiere que tenga cada generación, del cual el sábado es un símbolo.

Nota  : Los manuscritos bíblicos no hacen referencia en este versículo al descanso espiritual ni al sábado como símbolo.

Apocalipsis 1:10

RVR – Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor.

CW – El sábado por la mañana, cuando fui a la costa de la isla rocosa para meditar y adorar.

Nota  – La CW agrega la cláusula final para reforzar las prácticas litúrgicas adventistas.

Los ejemplos enumerados arriba permiten ver que la Biblia Palabra Clara hace numerosas eliminaciones y adiciones, revisando la Palabra de Dios para hacer que la Biblia enseñe lo que no enseña: la doctrina adventista de la observancia universal requerida del séptimo día, el sábado, para todos los pueblos.

Muerte e infierno

Los adventistas, al igual que los testigos de Jehová, creen en el sueño del alma y no en el infierno. Observe cómo han modificado la palabra de Dios para adaptarla a su teología.

Isaías 66:24

RVR – Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano no morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a toda carne.

CW – Verán los cadáveres de quienes se han rebelado contra mí tirados fuera de la ciudad. Será un espectáculo abominable. Pero así como los gusanos no paran hasta devorar a los muertos y el fuego no para hasta destruir, así el fuego del Señor destruirá a los malvados y los consumirá a todos.

Nota  : Cristo cita este versículo en varias ocasiones. Sin embargo, nunca da esta interpretación. Más bien, lo usa como descripción del infierno.
Un cambio similar se observa en Mateo 5:22, 29, 30, donde la Palabra de Dios cambia «fuego del infierno» por «perder la vida eterna».

Mateo 10:28

RVR -Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.

CW – No temas que te maten. Pueden matar tu cuerpo, pero no tu espíritu ni tu lealtad hacia mí. Ahora bien, si hay algo de lo que preocuparse, es que no pierdas la fe en Dios.

Nota  : La CW elimina el segmento que hace referencia a la condenación eterna y, en su lugar, altera el texto para convertirlo únicamente en una exhortación a conservar la fe en Dios.

Mateo 18:9

RVR -Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.

CW – Si, por ejemplo, tu ojo le da un valor equivocado a las cosas, prepárate para perderlo con tal de conservar tu inocencia moral. Si tienes que elegir, es mejor no ser grande en esta vida y aun así vivir para siempre que perder la inocencia de un niño y que todo termine con esta vida.

Nota  : Este versículo no sólo elimina el “infierno de fuego”, sino que también inserta la “inocencia moral” y la “inocencia infantil”, ninguna de las cuales se menciona en las Escrituras.

Lucas 16:19-30

Esta es la conocida parábola de Cristo sobre el hombre rico y Lázaro. La obra central introduce la enseñanza con estas palabras: «Sigues contando a la gente la fábula judía sobre el hombre rico». La revisión da la impresión de que Cristo está refutando un mito judío, cuando en realidad proclama la verdad espiritual de la parábola.

Se puede ver fácilmente cómo esta «Biblia», que proclama bajo su título «Palabra Clara», ser una interpretación precisa de las Escrituras, es quizás una de las Biblias más engañosas de los últimos tiempos. Durante 150 años, los Adventistas del Séptimo Día han llamado a la Iglesia Católica Romana «la bestia» por supuestamente omitir dos versículos de la ley contra las imágenes. Sin embargo, ya han realizado cientos de revisiones en su Biblia. Cada adición es en sí misma una admisión de alguna parte de su enseñanza que carece de respaldo bíblico. Cada eliminación y cambio, asimismo, admite alguna parte de sus enseñanzas que la Biblia refuta. Estos cambios se realizan para defender las perspectivas no bíblicas de Elena G. de White. Sin embargo, al cometer esto, Dios los coloca por encima de Dios mismo. En Apocalipsis 18:4, Dios llama a su pueblo a salir de Babilonia: «Para que no recibáis parte de sus plagas». 

«Babilonia» representa la religión falsa y las prácticas religiosas falsas. Cualquier iglesia que altere la palabra de Dios, que Él afirma que está «establecida para siempre en el cielo», o que promueva una Biblia que lo esté, forma parte de Babilonia la Grande, la cual ha caído. Si amas a Jesús, obedece su llamado a salir de ella.